第二章
我是在劍河農村長到要讀學前班時來的貴陽，然後就在這座城市裏跌跌撞撞地奔跑，直到如今從貴陽一中畢業。
貴陽一中在南明河畔，背靠著人民廣場，人民廣場對麵是地球上數一數二醜的建築--貴州民族文化宮，媽媽就在這棟醜陋的建築裏上班，從事管理民族圖書的悠閑工作，她總結自己的工作是：“一杯綠茶一包煙，一本《知音》坐一天。”
貴陽有一個顯著的地方特色就是女煙民比男煙民還多，所以不抽煙的女人都是不學好的女人，隻有抽煙的女人才是賢妻良母。我媽名叫成姝芳，她是一個長著雞爪子手的，很精明很厲害的賢妻良母，所以我爸尊稱她為”天下第一夫人”。
天下第一夫人的軀體不是很好，飽受慢性胃病的折磨。媽媽的胃病不是挑食挑出來的，而是活活餓出來的，當時若再多餓個幾天，估計直接餓死的可能性都有，所以媽媽常說：“寧肯撐死絕不餓死，餓死的人會變成想不通的冤魂--一個大活人，居然餓死了，這的確容易想不通啊，我那時候天天做夢就是吃豬油泡飯吃到撐死。”
媽媽的第一學曆是劍河縣南哨茶場小學五年級，那時候老師天天帶著她們去茶場摘茶葉，所以她在學校裏隻學會了摘茶葉，連常用漢字都認不全，認不全很正常，因為她們的代課老師也認不全。
前些年，一個偶然的機會，媽媽總算弄清楚了”納蘭性德”不是日本人是中國人，而”金城武”不是中國人是日本人，我故意為難媽媽：“羅素是哪裏人？”媽媽試探著說：“香港人？”爸爸哈哈大笑：“沒文化的人就是不得了。”媽媽怒了：“好，你有文化，那你告訴我羅素是哪裏人。”爸爸很自信地說：“香港那個叫羅文，是唱歌的，羅素是台灣人，是拍電影的，《英雄本色》就是羅素拍的。”
雖然文化水平不高，但我的媽媽成姝芳同誌是一個熱愛學習的好同誌，她後來在區黨校讀了個大專，學的是科學共產主義與國際共產主義運動。
盡管經典著作《共產黨宣言》中媽媽還是有些字不認識，但媽媽是一個視力很好的人，”要想考試成績好，首先還得視力好”，所以各科考試得以順利過關，順便還弄清楚了”馬克思”的全名叫”卡爾亨利希馬克思”，”恩格斯”的全名叫”弗裏德裏希馮恩格斯”。媽媽說：“咦，好奇怪，這外國人取名字好像沒有字數限製，想多長就多長，他們的派出所不管嗎？”
媽媽在黨校學習的時候，幾乎所有理論問題全是我幫她解決的，我能用一兩句話說清楚一個很複雜很複雜的問題。按道理，要讓字都認不全的媽媽聽明白這些大道理是很難的，但我偏偏能做到。
媽媽問我：“如何理解經濟基礎決定上層基礎？”我說：“一個人口袋裏隻有五塊錢，這個人能去打十塊錢一炮的麻將麼？”媽媽說：“不能。”我說：“為什麼不能？”媽媽說：“因為這個人口袋裏的錢還不夠放一炮。”我說：“對的，經濟基礎就是這麼決定上層建築的。”媽媽說：“哦，這下我理解了。”
媽媽再問我：“馬克思發現的人類曆史規律是個什麼規律？”我說：“馬克思發現人要吃飽了然後才能去幹活。”媽媽若有所思地說：“這樣子啊，我們村的農民自古就是吃飽了才去幹活的呀。”我說：“但是我們村的農民沒有發現這個規律啊。”媽媽說：“也對，唉，還是馬克思聰明，他沒來過我們村，可是他連我們村的這個規律都發現了。”
媽媽又問我：“《資本論》所闡述的剩餘價值該如何理解呢？”我說：“爸爸每個月把他的兩千塊錢工資交給你，你從兩千塊錢中間拿出五百塊錢給爸爸當零花錢，剩下的一千五百塊錢就是剩餘價值，因為它是爸爸賺來的，但是最後卻到了你的口袋裏。”媽媽瞪大眼睛：“這就是剩餘價值啊？”我說：“是啊。”媽媽說：“《資本論》有必要寫那麼長嗎？”這個問題把我也難住了，我說：“你提的這個問題太複雜，連我都搞不清了，等我想明白了再告訴你。”
我替媽媽寫的畢業論文《論改革開放的哲學依據》得了個優秀獎，貼在黨校的宣傳欄上當範文展示，還引起了區委政研室的注意。我的這個技術，或者叫絕活，連爸爸都很吃驚。爸爸問我：“我的兒，你是怎麼搞清楚這些問題的？”我謙虛地擺擺手：“這都是思考精神高度問題思考出來的。”