他從小幫著父母在菜園和果園幹活，在廚房洗碟子，養成愛勞動的習慣，一生都沒有改變。他始終把勞動看成是一種美德，提倡以勞動獲取生活的報酬，反對遊手好閑和不勞而獲。他特別看重體力勞動，在自己的住宅周圍開辟出菜地和花圃，每天下班之後都要在地裏幹上一陣。他也很高興親自做實驗室裏的粗活。他說：“體力勞動永遠使我感到真正的愉快。”
巴甫洛夫在寫給一位礦工的信中有這樣一段話：“在我一生中，即使到現在，我始終愛好勞動，不論是腦力方麵的，還是體力方麵的。說起來大概對於體力勞動還更加愛好些。假使能夠一麵做著體力勞動，一麵又思考著問題，就是說把手和腦結合起來，那樣，我就感到特別愉快。你們現在已經走上了這條路，我衷心希望你們在這條路上繼續向前走去。隻有這條路才能給人類帶來幸福。”
“勞動有一種永恒的高尚性，甚至於神聖性。不管一個人是多麼愚昧，忘記他的高尚任務，隻要他切實、認真地勞動，他總是有希望的。”
英國學者卡萊爾說，“隻有在懶惰中才有永遠的絕望。勞動即使是拜金主義的、卑賤的工作，也是和‘自然’打交道：真正想去做好一件工作，這本身就會愈來愈把人導向真理，導向‘自然’的安排和規則，這些也就是真理。”
意大利的喬萬尼奧裏說：“勞動是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。”
美國的梭洛說：“體力勞動有益於身體健康，腦力勞動有益於心智健全。”
前蘇聯的蘇霍姆林斯基在寫給兒子的信中說：“孩子，你要永遠銘記在心：通過艱苦勞動獲得的歡樂是培養良心的強大力量。”
我們應愛勞動，尤其是體力勞動。我們每個人都應做一做體力勞動。如果你本身就是從事體力勞動的，那很好，隻要你注意勞動的強度適宜，做到勞逸結合，那你還有什麼不快樂的呢？
如果你是個腦力勞動者，也不妨找些體力活幹幹，比如自己搞搞家庭裝修，做些小修小補，不要一遇到這類活兒就想去花錢雇工人幹。你也可以學上兩門手藝，例如像卡特總統會拉大鋸傲家具；像朱德委員長會種菜，他在1958年種的冬瓜，最大的竟達75公斤；而被稱為“鐵娘子”的英國首相撒切爾夫人，學會了烹飪手藝，時不時就會下廚房演練一番。
無論科學技術怎樣發展，勞動是永遠不會消失的。陳毅元帥曾說：“一切自動化，還需按一下。”
我們不但不應該鄙視勞動，相反，應該主動去從事力所能及的勞動。沒有惡心的勞動，隻有惡心的勞動態度。任何卑微、平凡的勞動都值得我們尊敬，我們也應該摒棄“視勞動為卑微”的生活態度。
列夫·托爾斯泰說：“一個經常勞動的人是幸福的，他可以從中直接體驗創造的喜悅和快樂。”
正因為勞動的好處多多，所以我們應該熱愛勞動，用勞動來陶冶我們的情操、打造我們的體魄，做一個心靈完美、身體健康的人，做一個擁有健康的成大事者。
避免過於安逸的生活
不知道你有沒有接觸過這樣的一類人，他們的生活給我們的感覺是飽暖、安逸、輕鬆自在、無勞無累……這也是被人們向往的“幸福生活”。但世上偏偏有那麼一些人，不甘心過這種生活，非要自己給自己找些累，找些忍饑挨餓或勞作辛苦的事去做。這種人是傻還是聰明？他們為什麼要“自討苦吃”？
其實，這其中包含了一種學問——“另類健康”。所謂“另類健康”，就是把生活過得充實，富有激情、挑戰。因為過於安逸的生活會把人的韌勁兒磨蝕掉。33歲的英國人嘉塞德曾是一個大學心理係的學生，1991年12月他從倫敦出發，決心跑完世界一周。當時，他的親友認為他瘋了，放著安穩的日子不過，卻要去做在常人看來是吃苦受累的事，真是不可理解。但嘉塞德仍堅持自己的行動。
三年過去了，他已跑過澳洲、亞洲和歐洲，又在南美繼續跑，他還要跑完北美、非洲和南極洲。一路上他曆經艱險，在俄羅斯挨過子彈；在巴西遭劫；在澳洲因中暑而倒下過；在尼泊爾因住不起旅店，在牢房睡過。盡管如此，他始終沒有停下腳步。他在自己的網站上稱自己是“跑者”。他說：“我是個再平凡不過的人，隻希望做點不一樣的事。”嘉塞德預備寫三本書，還要推出運動衣係列，收入的30％將捐給慈善機構。
徐曉明是北京的一個普通青年，六年前開始了登山攀岩運動，已征服了六座高山。2000年的一年裏，他到過新疆、四川、長白山、玉珠峰、拉薩，從事登山攀岩。