第一章第8節“盜亦有道”，不越雷池一步
每一個行業都有它的職業道德，違反了這種職業道德，就是敗類。在寫作這個行業中，啥事都可以幹，就是不能抄襲，一個偉大的作家，一旦被發現他偷了別人的文稿，他就偉大不起來啦。就以沒本買賣這一行而言，盜亦有道，俘了三百兩銀子，就得你一百五，我一百五，多拿一文，名譽立刻掃地。如果把風的朋友看見了警察老爺，不先打暗號就腳底抹油，他在這行裏就別想站得住。
“每一個行業都有它的職業道德，違反了這種職業道德，就是敗類。在寫作這個行業中，啥事都可以幹，就是不能抄襲，一個偉大的作家，一旦被發現他偷了別人的文稿，他就偉大不起來啦。就以沒本買賣這一行而言，盜亦有道，俘了三百兩銀子，就得你一百五，我一百五，多拿一文，名譽立刻掃地。如果把風的朋友看見了警察老爺，不先打暗號就腳底抹油，他在這行裏就別想站得住。”柏楊先生用另類的例子向人們展示了職業道德的重要性，無論是作家還是小偷，都必須嚴格遵守本行業的規範，否則就隻能退出這一行業。
2008年5月12日發生的汶川地震，還在人們的心頭盤旋，太多的傷痛讓人們不忍回憶，太多的感動讓人們淚流滿麵。在這場巨大的災難中，有一個人，他的名字與傷痛無關，與感動無關，卻鮮明地人所共知，他就是著名的範美忠“範跑跑”——那個置學生於不顧而自行逃命的人。
從本能與人權的角度，我們無權指責他，但他身為一個教師，其職責不僅是“傳道、授業、解惑”，而是更大範圍的對學生負責，這就是他的職業道德。軍人不能因為害怕而臨陣脫逃，一如醫生不能因為恐懼而放棄傳染病人，範跑跑在遇到危機的時刻，舍棄了他應當承擔的責任，他背棄了自己的職業道德，因而他必須要承受來自各方的批評，同時也必須承擔其行為導引致的後果——沒有學校願意再用他，即便有也因社會輿論的壓力而辭退。
範跑跑，就像是柏楊先生所說的有抄襲行為的作家和腳底抹油的小偷，都因違反職業道德而被隔離在了行業之外。與之相對應的，則是那些嚴守行規、堅守職業道德的人，他們在自己行業的底線範圍之上，努力地工作與奮鬥著。
一位記者在異地采訪期間，包了一輛當地的車。按照習慣，包車除了包汽車之外，還得包司機，這其中就包括司機每天的飯錢、煙錢、茶錢，甚至還有紅包等等。
記者知道司機是抽煙的，就在上路的第一天習慣性地為司機買了一包香煙。但是整整一天下來，司機像是戒煙了一樣，不僅沒有動那盒記者買的煙，連自己的煙也一根都沒抽過。到了吃飯的時間，記者像以往那樣叫司機與他們同桌吃飯，司機卻怎麼都不來，隻是躲在車子裏，吃著自己準備的盒飯；到了晚上休息的時間，司機也沒有接受記者的邀請，進去旅館裏麵休息，而是自己在車上解決睡覺的問題。
次日，記者發現車子的地上有些許煙灰，他知道是司機晚上的時候抽煙所留下的痕跡，但也僅此而已。司機早已在記者一行人上車之前把煙草的氣味清除幹淨了。令記者吃驚的是，他給司機買的那盒煙仍然放在原處，還是沒有拆開。
司機的所有行為，無一不是在向記者顯示：他不需要顧客額外的照顧，他隻是在履行應該履行的職責。他確實是位稱職的司機，一天二十四小時，無論何時何地，也無論刮風下雨，他始終隨傳隨到。
到這一段雇傭關係結束之時，司機還提醒記者把那盒香煙帶走。當記者說以朋友而不是顧客的身份送給他那盒香煙時，他才表示願意接受。司機用自己的行為告訴記者：作為一名出租汽車司機，某些規矩是必須遵守的，這就是他的職業道德。
每個行業都有屬於自己行業特殊的職業道德，對於軍人來說，職業道德就是要服從命令，不怕犧牲；對於法官來說，職業道德就是要清正廉明，秉公執法；對於會計來說，職業道德就是要堅持原則，不做假賬；“醫生也有他的職業道德，那就是救命要緊。他必須把病人當人，如果存著江湖寨主捉住了仇家，‘你可犯到俺手裏啦’的心理，用對付仇家的手段對付病人，這種醫生不但是他那行業的敗類，也是社會的敗類。”
職業道德，就如同是行業內的“雷池”，每個人都應將職業道德看做是工作的道德底線，絕不可越雷池一步，唯此才能在行業內站得住腳，才有可能談得上發展與進步、提升與成功，才有可能在“內行人”的基礎上逐步轉化為“專業人士”。