第二章“醜陋”自省：勤於內訟，打磨心中的美玉
第1節子不嫌母醜，以至孝之心回敬“母親”
以自己的國家為榮是一種歸屬感、溫暖感，即令自己的國家再爛，也會有這種感情。中國有句諺語：“子不嫌母醜！”這是對媽媽的愛心。
“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裏頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”餘光中的一首《鄉愁》曾經感動過無數人，樸實無華的語言、真摯動人的情感，觸動了人們心底最深處的那根“琴弦”。季羨林先生說：“我一生有兩個母親，一個是生我的那個母親，一個是我的祖國母親。”餘光中的這一首詩，正是喚起了人們對於生母之外的另一位母親的濃濃深情。
身處在那片與大陸一海之隔島嶼上的柏楊先生與餘光中一樣，同樣有著對“母親”的思念。1988年，重回大陸的柏楊先生心潮澎湃。他的腦中浮現出的是四十年前，自己離開時的回憶；他的眼前見到的是四十年後，自己親曆的現實。無論回憶還是現實，無論貧窮還是發展，在柏楊先生的眼中，大陸仍然是那個能給予他歸屬感的“母親”。那是一種無可取代的溫暖，也是一種在別處永遠無法找到的踏實，這便是“母親”的力量。
著名影星周潤發在接受記者的采訪時，針對記者為什麼沒有申請綠卡的問題，他作出了這樣的回答：“我受不了那邊天天講英文，更受不了那邊生活的味道，那邊就連農村也不是農村的味道，你怎麼能習慣給田園上農藥都要用飛機！吃的就更別說了，整個就不是我呆的地方，所以我到美國就是工作，工作完馬上走，一天都不多呆。對於我來說，去哪裏都很方便，哪裏都有朋友，為什麼非要拿到人家的綠卡呢？我走了這麼多地方，最後還是覺得——做中國人，爽！”
多麼直白的表述，隻有在自己的“母親”身邊才能找到那份能讓自己安心的感覺，這是“母親”之外的其他所無法給予的。
“母親”給予我們生存的土地，給予我們成長的空間，她曾曆經苦難，卻始終庇護著我們。麵對如此的濃情，我們必須要以對待生母般的情感來回應。用柏楊先生的話來說，就是“以自己的國家為榮是一種歸屬感、溫暖感，即令自己的國家再爛，也會有這種感情。中國有句諺語：‘子不嫌母醜！’這是對媽媽的愛心。”
這種愛心，是每個人都該有的一種情懷，對於祖國的熱愛，應如同對於母親的眷戀一般。我們會為母親的身體而擔憂，自然也應該為祖國的現狀的操心，無論身處何地都應該有這種關懷。正如範仲淹所說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦如陸遊所說：“位卑未敢忘憂國”，我們需要的就是這種大氣，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
我們的“母親”在近代曾經被人欺淩，弄得遍體鱗傷，一度失去了過去的輝煌，但我們依然深愛著她，而且那份愛因為災難的來臨而變得愈發濃厚了。於是，成千上萬的華夏子女為“母親”而戰，為“母親”而探索：
群情振奮的義和團，用鮮血捍衛著“母親”的尊嚴，他們走的路雖有偏差，但卻絲毫不妨礙他們心中對於“母親”的那份激情，他們不忍看自己的“母親”受苦，一如母親不忍看自己的子女受苦一樣，因而，他們傾盡所有想要保護“母親”。
“師夷長技以製夷”，傳統中國文化中“以子之矛，攻子之盾”的新解釋，林則徐等人學西文、繪西圖，一點點地開始了解西方、認識西方，他們此舉與那些認為“外國的月亮比較圓”的人不同，他們的心中有著堅定的信念：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“母親”的強大才是他們心中的終極目標。
如煙花般絢爛且短暫的“百日維新”，是變法派為振興中華而想出的救國圖強之策，盡管隻有一百天左右的激昂，盡管一切很快便又恢複到了死水一般的狀態之中，但“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”中所含的深情無比動人，“戊戌六君子”正是自願為“母親”而流鮮血的壯烈。震撼人心的革命軍，打出了近代化的旗幟，想要以一種與他國平等的地位來維護“母親”的完整，盡管他們不夠堅決、不夠有魄力，因而未能實現最初的夢想，但心中的那份愛卻已溢滿了社會的各個角落。
無論是哪種方式，無論是哪個群體，他們擁有一個共同的目標：讓“母親”不再受侮。這種情感是深沉而濃烈的，詩人艾青曾說：“為什麼我的眼中充滿淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”而這種深沉的情感，其實並不一定非要站在大會上講演，或是做什麼驚天動地的大事業，隻要記得隨時隨地、點點滴滴地把自己知道的、想到的做好，便已是在為“母親”的壯大而付出了。