第五章第5節久積成病，情緒亦需疏導
罵者，唯人類才有的發泄憤怒的方法也。有啥不順心的事，罵上兩句，也就順心，有啥不如意的事，罵上兩句，也就如意。尤其妙的是，有啥下不了台的事，罵上兩句也就下了台。
人在一生中會產生數不清的意願、情緒，但最終能實現、能滿足的卻為數不多。有人認為，對那些未能實現的意願、未能滿足的情緒，必須千方百計地壓抑下去、克製下去，而不能讓它發泄出來。但是卻不知道，這樣的情緒和意願被壓製，就會產生一種心理上的負擔，而這種負擔隻有通過其他的途徑才能釋放出去。雖然在你的壓抑、克製階段往往意識不到它還存在，但這隻說明它不在“顯意識層”出現，而是很可能成了隱藏在心底深處的“暗流”。
這股“暗流”如果長期鬱悶心中，就會影響腦的功能或引起身心疾病。情緒上的問題隻要把它說出來，心情就會感到舒暢，因此表達能起到一定的情緒安定作用。我國古代，有許多人在他們遭到不幸時，常常有感賦詩，這實際上也是使情緒得到正常宣泄的一種方式。有人經過研究認為，在憤怒的情緒狀態下，血壓會升高，這是正常的生理反應。如果怒氣能適當地宣泄，緊張情緒就可以獲得鬆弛，升高的血壓也會降下來；如果怒氣受到壓抑，長期得不到發泄，那麼緊張情緒得不到平定，血壓也降不下來，持續過久，就有可能導致高血壓。
打個比方，這種“暗流”就像是蓄在水庫裏的水，隻能是越漲越高，在心理上形成了一股強大的壓力，那麼要想它不外流，就必然要在心理上高築堤壩，而這勢必使人在心理上與外界日益隔絕，造成精神的憂鬱、孤獨、苦悶和窒息；或者，這股“暗流”就要衝破心理的堤壩，使人顯現一種變態的行為，甚至導致精神失常。在這裏，同樣用得上這句眾所周知的話：堵塞不如疏導。
柏楊先生便給我們提供了一種疏導的方法，他曾說：“罵者，唯人類才有的發泄憤怒的方法也。有啥不順心的事，罵上兩句，也就順心，有啥不如意的事，罵上兩句，也就如意。尤其妙的是，有啥下不了台的事，罵上兩句也就下了台。”柏楊先生所說的“罵”，也是發泄的一種方式。
一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯辦公室，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱性的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那家夥。
“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。
斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然後拿給總統看。
“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個!好好訓他一頓，真的真好，斯坦頓。”
但是當斯坦頓把信疊好裝進信封裏時，林肯卻叫住他，問道：“你要幹什麼?”
“寄出去呀！”斯坦頓有些摸不著頭腦了。
“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發，快把它扔到爐子裏去。凡是生氣時寫的信，我都是這麼處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經解了氣，現在感覺好多了吧，那麼就請你把它燒掉，再寫第二封信吧！”
柏楊先生的“罵”，是林肯建議斯坦頓發泄的一種方法，但顯然，它不是唯一的方法。如果你喜歡運動，可以在生氣和鬱悶的時候拚命跑步，使勁打球，或者打沙袋——把氣你的人想象成沙袋；如果你喜歡音樂，心情不好時可以聽聽讓人愉快的音樂，音樂會把你帶入另一個時空，然後，你會發現讓你不快的事情可能已經沒有那麼嚴重了，因為人的情緒經常是一時鑽牛角尖而已；你可以到歌廳裏去吼幾嗓子，你的不快情緒就會隨著你的歌聲衝上雲霄。另外，到大自然裏去也可以使人心情舒暢，並喚醒對生活的熱愛；你可以學習電影中的那些經典語段：找一個洞，把自己所有的不開心都講給它聽，當一切都發泄完之後，轉身離開，將那些情緒拋在腦後；你也可以大聲痛哭，借“流淚而放悲聲”這一方式來宣泄心中的情緒，因而我們有時在勸慰遭受重創的人時會說：“哭吧，哭出來會好受些。”
其實，無論哪一種，都不過是發泄情緒的方式而已。與其將心中的種種情緒自覺不自覺地加以“克製”，還不如將其通過一種平和的方式發泄出來。畢竟，長久地情緒積壓，無論是對身體還是對心理而言，都是無益的，特別是那些負麵的情緒尤其需要疏導。隻要是在不傷害自己與別人的基礎上，宣泄心中的情緒，卸下不滿的包袱，才能輕裝上陣，以最健康的心態麵對未來。