第五章第6節悅納磨難，終嚐苦後甘甜
幸福是人類追求的最後目的和至善總和，它賦給人類生命以真正的意義……我們隻認為，幸福是心靈活動，由此活動而認識真理，快樂是獲得心靈完美之後的一種必然反應。生命中遭遇到的一些可怖的風暴、挫折、磨難，隻能使人不快樂，卻沒有力量使人不幸福，隻看你怎麼麵對這些風暴、挫折和磨難。
走在康莊大道上的人，畢竟是少數，大多數的人都是在崎嶇的羊腸小道上走過自己的人生，正如歌詞中唱到的那樣：“不經曆風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，“陽光總在風雨後，烏雲上有晴空”。隻有經曆過重重磨難的人，才能明白人生的真諦，才能體味生活的意義。
柏楊先生便是曆經苦難之人，“我誕生在一個悲慘年代中一個殘缺畸形的家庭，它是那麼冷冽、墮落、充滿暴力，這不是一個孩子所承受得住的命運。母親原是我唯一的倚恃，可是辭世太早。繼母進門後，鏟除前房兒女成為她唯一目標。姐姐被逼早婚早寡，一個弟弟早夭，一個弟弟被賣到江蘇，一個妹妹被賣給高麗人，另一個妹妹沒有受過教育。一連串難堪的悲劇，可以說明我童年時所受的驚恐、疑懼，我像一隻關在貓籠中，被剝了皮的小老鼠，還沒有學會怨恨之前，就先學會絕望。十二歲那年，小學五年級，曾想到投井。大學畢業後，從東北流浪到上海，曾想到投江。五十歲後在監獄，我更想到絕食而死。然而，每當最後一秒鍾，都會有朋友及時地伸出溫暖巨掌，將我一把拉起，或指引一條明路。許多使人驚喜，使人動容的故事，紡織出我坎坷、傳奇、戲劇性的人生。”如此艱難的人生，難免為他執筆傳記的周碧瑟女士歎息：“您的災難，怎麼沒完沒了？”但柏楊先生卻並不這樣想，在別人看來始終被災難所圍繞的人生，在他看來他並不認為是天下最苦的。
苦難，是一個人人敬畏的詞語，是一種避之唯恐不及的“災難”，每個人都希望自己的人生遠離苦難，充滿幸福，但苦難就像沙塵一般，總是會灑落在每個人的身上。尼采曾說：“極度的痛苦才是精神的最後解放者，唯有此種痛苦，才能強迫我們大徹大悟。”苦難，是一塊磨礪人心的試金石，它可以幫助人成長，也可以使人更深刻地領會幸福的甜蜜。正如柏楊先生所說：“幸福是人類追求的最後目的和至善總和，它賦給人類生命以真正的意義……我們隻認為，幸福是心靈活動，由此活動而認識真理，快樂是獲得心靈完美之後的一種必然反應。生命中遭遇到的一些可怖的風暴、挫折、磨難，隻能使人不快樂，卻沒有力量使人不幸福，隻看你怎麼麵對這些風暴、挫折和磨難。”一切的苦難，不過是人生路上崴腳的“小水坑”，它們會讓我們的心靈經曆塵世的洗禮，但卻無法讓我們的人生從此停頓。佛印勸慰人的一番話，如一盞明燈照亮了我們的心。
一日，佛印與蘇東坡在船上把酒話禪，突然聽到喊聲：“有人落水了！”佛印聽畢，馬上跳入水中，把人救上岸來。救上來後，才發現原來落水的是一位少婦。佛印十分不解，於是便問她：“你年紀輕輕，為什麼要尋短見呢？”少婦回答道：“我剛結婚三年，丈夫就拋棄了我，孩子也死了，你說我活著還有什麼意思？”佛印又問：“三年前你是怎麼過的？”少婦眼前一亮，說：“那時我無憂無慮、自由自在。”佛印接著問：“那時你有丈夫和孩子嗎？”少婦馬上說：“當然沒有！”佛印笑了笑，說：“那你不過是被命運送回到了三年前。現在你又可以無憂無慮、自由自在了。”少婦揉揉眼睛，恍如一夢。她想了想，向佛印道過謝便走了。以後，這位少婦再也沒有尋過短見。
結婚三年，便被丈夫拋棄，孩子也早夭而死，這無論對誰而言，都是致命的苦難與傷痛。但佛印的話，卻讓少婦跳出了苦難的泥潭，原來一切不過是恢複到三年前的狀態而已。其實，每個人總是習慣於將自己所遭遇的苦難擴大化，總是認為自己正在經曆的是世間最大的痛，是一道無法跨越的鴻溝，但多年之後，當我們再回過頭看時，曾經以為如天塌了般嚴重的事情，原來也不過爾耳。
羅曼?羅蘭說：“痛苦是一把犁，它一麵犁破了你的心，一麵掘開了生命的新起源。”不知苦痛，怎能體會到快樂？痛苦就像一枚青青的橄欖，品嚐後才知其甘甜；苦難就像人生路上的一個小水坑，可能會崴腳，卻永遠也敵不過幸福的汪洋。生命在延續，苦難就必定會有終結之日，幸福的伊甸園終會降臨。