第六章第2節人生路上的明燈：天真的夢想
一個有夢的人，不見得會成真；但一個連夢都沒有的人，就更無從成真。天真——天真的理念、天真的盼望、天真的努力、天真的執著，是一種動力。我們這個偉大的時代，就建立在每個人都有天真的夢之上。
夢想，天真的夢想，可能是被許多人嗤之以鼻的一個詞語，但在柏楊先生看來，他是無比重要且無上崇高的：“一個有夢的人，不見得會成真；但一個連夢都沒有的人，就更無從成真。天真——天真的理念、天真的盼望、天真的努力、天真的執著，是一種動力。我們這個偉大的時代，就建立在每個人都有天真的夢之上。”托爾斯泰也曾說：“人生目標是指路明燈。沒有人生目標，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”
人的一生，要想走向成功，必須有自己的目標，如果沒有目標，便猶如大海上沒有舵的帆船或是看不到燈塔的航船，就會在暴風雨裏茫然不知所措，以致迷失方向。無論怎樣奮力航行，終究無法到達彼岸，甚至船破舟沉。現在有的人一生忙碌，但一事無成，便是因為沒有目標，導致人生的航船迷失了方向。
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數以萬計的旅遊者來到這兒。可是在肯?萊文發現它之前，這裏還是一個封閉而落後的地方。這兒的人沒有一個走出過大漠，據說不是他們不願離開這塊貧瘠的土地，而是嚐試過很多次都沒有走出去。
肯?萊文當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因，結果每個人的回答都一樣：從這兒無論向哪個方向走，最後還是轉回到出發的地方。為了證實這種說法，他做了一次試驗，從比塞爾村向北走，結果三天半就走了出來。
比塞爾人為什麼走不出來呢？肯?萊文非常納悶，最後隻得雇一個比塞爾人，讓他帶路，看看到底是怎麼回事。他們帶了半個月的水，牽了兩峰駱駝，肯?萊文收起指南針等現代設備，隻拄一根木棍跟在後麵。
10天過去了，他們走了大約八百英裏的路程，第11天早晨，果然又回到了比塞爾。
這一次肯?萊文終於明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北鬥星。在一望無際的沙漠裏，一個人如果憑著感覺往前走，他會走出許多大小不一的圓圈，最後的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公裏沒有一點參照物，若不認識北鬥星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。
肯?萊文在離開比塞爾時，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位青年，隻要你白天休息，夜晚朝著北麵那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做了，三天之後果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
比塞爾人之所以走不出那片大漠，是因為他們的心中沒有一個確定的方向與目標，因而，他們隻能在一望無際的沙漠裏一直轉圈。隻有選定明確的目標，才能在人生前行的道路上，走得又快又直。但在選定目標的同時，還要想到，人生之路有千百條，但每一條路都隻能走向一個既定的目標。一個人，不可能同時向南又向北。路隻能一步一步地走，目標隻能一個一個地實現。你如果什麼都想要，最終便什麼也得不到。
那時他還年輕，整個世界都在他的麵前。一天，上帝來到他身邊：“你有什麼心願嗎？你是我的寵兒，我可以為你實現。但隻能說—個。”“可是，”他不甘心地說，“我有許多心願啊！”上帝緩緩地搖頭：“這世間的美好實在太多，但生命有限，沒有人可以擁有全部。來吧，慎重地選擇，永不後悔。”他驚訝地問：“我會後悔嗎?”上帝說：“誰知道呢。選擇愛情就要忍受情感的煎熬，選擇智慧就意味著痛苦和寂寞，選擇財富就有錢財帶來的麻煩。這世上有太多的人在走了一條路之後，懊悔自己其實該走另一條道。仔細想想，你真正要什麼？”
他想了又想，不知該如何決定，隻得對上帝說：“讓我想想，讓我再想想。”上帝說：“但是要快一點啊，我的孩子。”從此，他的生活就是不斷的比較和權衡。一天又一天，一年又一年，他不再年輕了，他老了。上帝又來到他麵前：“我的孩子，你還沒有決定你的心願嗎?你的生命隻剩下5分鍾了。”“什麼?”他驚訝地叫道，“這麼多年來，我沒有享受過愛情的快樂，沒有積累過財富，沒有得到過智慧，我想要的一切都沒有得到。上帝啊，你怎麼能在這個時候帶走我的生命呢?”5分鍾後，無論他怎麼痛哭求情，上帝還是帶走了他。
太多的幻想，往往使人不知如何選擇。當你還在舉棋不定時，別人或許已經到達目的地了。給自己選定一個夢想，讓它為自己的生命掌舵，人生也會因此而出現另一番全新的景象。正如柏楊先生所言：“出發點不同，產生追求目標的不同。追求目標不同，人生價值標準也跟著不同。”