第九章第3節愛他，更要讓他懂得生活的辛勞
人類最大的特征之一，就是對兒女愛護的時間太久，而且愛護得簡直沒有完，從兒女呱呱墜地，直到兒女老死，更一直延伸到兒女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，無不十指連心……人類太深的愛，無微不至的愛，會產生奴隸；沒有節製的愛，沒有公平的愛，會產生叛逆。無論奴隸或叛逆，對人對己，都是災難。
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”這句話與教育有關，也與個人修養有關。真愛一個人，以自己的孩子為例，卻不能溺愛，太寵愛就會害了他。這個“勞”並不一定是讓他去勞動，而是要使他知道人生的艱難困苦。
究竟應該如何教育孩子，這是每一個父母都無比關心的問題，柏老曾給出過自己的答案，“人類最大的特征之一，就是對兒女愛護的時間太久，而且愛護得簡直沒有完，從兒女呱呱墜地，直到兒女老死，更一直延伸到兒女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，無不十指連心……人類太深的愛，無微不至的愛，會產生奴隸；沒有節製的愛，沒有公平的愛，會產生叛逆。無論奴隸或叛逆，對人對己，都是災難。”顯然，柏老認為，對兒女的愛固然可貴且動人，但也不能一味地愛護，並不是一味的寵愛便能造就一個理想的人才，也不是衣食的豐足便能換來一個完美的人生。
有位農場主，讓自己的孩子每日利用閑暇時間到農場辛勤工作，播種、除草、施肥、捉蟲。一位朋友對這位父親說：“何必讓孩子這麼辛苦呢？不必如此精細，莊稼一樣會長得很好的。”農場主笑了笑：“我不是在培植莊稼，我是在培養我的孩子。”
是啊，培養孩子其實也不難，讓他吃點苦頭就行了。一分一厘，當思來之不易，懂得了做人做事的艱辛，便會對自己的人生負責。教育孩子應該培養他們獨立的意誌品格，不能嬌生慣養，溺愛生害。孩子隻有依靠自己的努力掌握今後立足於社會的本領，才能真正地在離開父母的庇護後，成為獨立的個體，展翅高飛。
有人說，中國孩子很累，中國父母更累。因為他們隻有一個孩子，不想讓孩子“輸在起跑線上”於是，家長們從孩子一出生就開始為他們設計好了人生。不幸的是，作為傳承性很強的家庭教育，今天的父母並沒有太多可以借鑒的經驗。在這種情況下，父母為孩子設計好的人生計劃，很有可能是自以為是的規劃。
人們通常會陷入一個誤區，喜愛某人，便想盡自己所能讓他過得更好，對子女尤其如此。其實，真正對他好，就應該讓他學會更好地麵對自己的生活與人生。老舍先生寫過一篇叫做《藝術與木匠》的文章，其中有這麼一段：“我有三個小孩，除非他們自己願意，而且極肯努力，做文藝寫家，我絕不鼓勵他們，因為我看他們做木匠、瓦匠或做寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別。”他在給妻子的一封信裏談到對孩子們的希望時寫道：“我想，他們不必非入大學不可。我願自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個誠實的車夫或工人一定強於一個貪官汙吏，你說是不是？”
曾經在報紙上讀到了西方國家教育孩子的方法，如果將中西方教育思想做一個對比，就會發現西方的教育觀更能體現教育的真諦。
比如，孩子跌一跤，讓他自己爬起來，讓他覺得一個人成長的道路是曲折的，絕不會一帆風順；讓孩子在看到自己國家的國旗時，注目兩分鍾；帶孩子去動物園，主要是為了獲得知識；帶孩子到公園、森林去，讓他們喜歡綠色，讓他們熱愛生命；讓孩子懂得，認真為人做事，要成為每一個人生活中的好習慣；即使你的經濟狀況很好，也要鼓勵孩子用自己的雙手去勞動掙錢，讓孩子自己支付部分學習費用，或支付保險費用；鼓勵孩子在１６歲以後，在放假期間找一個鍾點工的工作，做一些力所能及的事；教育孩子尊敬老人、軍人、警察、消防員、環衛工人、教師和醫生；讓孩子學習音樂，學會聽懂貝多芬、肖邦、莫紮特等一切可以引以為豪的好作品；鼓勵孩子上台演說、演唱、跳舞、朗誦……
愛他，更要讓他懂得生活的辛勞；已經能夠忠誠對事，也需要對其進行教誨。父母是孩子人生道路上的第一任老師，讓孩子學會麵對人生旅途中的種種問題，學會承擔起自己應負的責任，讓他懂得人生的艱難困苦，才能讓他真正地成材成人。憂勞興國，逸豫亡身。根基不穩的植物，在外界的壓力下，不易存活；而夾縫中的小樹，卻能傲立風霜而不倒。愛子情切的父母，唯有讓自己心中最寶貝的花朵早日遠離溫室，才能綻放最美的一麵。