第十二章第6節濟人須濟急時無
人生唯一的最高價值，不是為了要洞察別人的肺腑，而是為了要幫助別人完成願望，而就是現在，正是我們有能力幫助別人的時候，也正是我們脆弱、醜陋得需要別人幫助的時候。
雪中送炭、錦上添花都可落得人情，但兩者之價值卻有天壤之別。人對雪中送炭之人總是懷有特殊的好感。雪中送炭可以把人拉出火坑，走出困境，也猶如你即將渴死在沙漠中，別人給你一口救命甘泉一樣。但就內心感受來說，給瀕臨餓死的人送一個饅頭和給富貴的人送一座金山，是完全不一樣的。
“求人須求大丈夫，濟人須濟急時無”，說的也是這個道理，錦上添花不是必要的，雪中送炭卻是必不可少的。人需要關懷和幫助，也最為珍惜在自己困境中得到的關懷和幫助。用柏楊先生的話來說就是：“人生唯一的最高價值，不是為了要洞察別人的肺腑，而是為了要幫助別人完成願望，而就是現在，正是我們有能力幫助別人的時候，也正是我們脆弱、醜陋得需要別人幫助的時候。”
人生在世，沒有一帆風順的，總會有許許多多的艱難與困苦。當遇到斷崖險阻時，人們最需要的不是一座金山銀山，而隻是一雙願意拉自己一把的溫暖的手，哪怕是一隻願意聽自己訴苦的耳朵。柏楊先生在被判有期徒刑十二年，並與妻子倪明華辦完離婚手續之後，基本上就沒有人再來看他了，“隻剩下麗真一個女孩子未把我遺忘，每星期都提著菜籃飯盒，從台北到景美軍法處探監。”雖然後來被軍官警告過後，麗真就不再來了。柏楊先生也迅速地化解了心中那一點點的惆悵，但當那一年的除夕，廣播中傳來“麗真”這個名字時，他還是湧出了淚水。這便是雪中送炭的力量，麗真在柏楊先生最無助的時候仍然堅持去看他，這在心靈上無疑是一種巨大的安慰，宛若冬日裏那些溫暖的手。
馬克思在創作政治經濟學時，正是他在經濟上最貧困的時候，恩格斯經常慷慨解囊幫助他擺脫經濟上的困境。對此，馬克思十分感激。當《資本論》出版後，馬克思寫了一封信表示他的衷心謝意：“這件事之所以成為可能，我隻有歸功於你！沒有你對我的犧牲精神，我絕對不能完成那三卷巨著。”兩人友好相處、患難與共長達40年之久。列寧曾盛讚這兩位革命導師的友誼是“超過了一切古老的傳說中最動人的友誼故事”。
幫助別人不一定是物質上的幫助，簡單的舉手之勞或關懷的話語，就能讓別人產生久久的感激。常言道：與人方便就是自己方便。當別人需要我們救助的時候，我們要勇於伸出援助之手。因為，救助別人是我們作為人的一項職責，而且有時候救助別人，往往就是在救助我們自己。
一天深夜，有位中年人沿著一條昏暗的小路回家。當他經過一片叢林時，突然聽到有人掙紮的喘息聲，慌忙停下腳步，仔細地聽。發現是兩個人在扭打，間或夾雜著衣服撕裂聲。他立刻明白：一個女孩被襲擊了!
他想，到底我該不該介入這個事件當中呢?他一麵擔心著自己的安危，一麵詛咒著為什麼今天晚上要選這條小路回家。如果自己也成為另一個犧牲者怎麼辦啊?是不是該跑到附近的電話亭打電話給警察就算了呢?
那個決定的過程好像永無止境，但實際上花不了幾秒鍾，而且聽得出來那個女孩的呼吸掙紮聲越來越微弱了。他決定一定要有所行動。於是他冒著生命的危險，立刻衝到叢林後麵，將歹徒從那個女孩身邊拉開。隨後他和歹徒扭打成一團，倒在地上滾來滾去。
最後，歹徒終於放棄，跳起來逃跑了。他氣喘籲籲地爬起身來，那個蹲在黑暗之中的女孩，仍然在啜泣和不停的發抖。他跟那女孩保持了一段距離，慢慢地說：“好了，那個人已經走了，你現在安全了。”一段很長的沉默，她開口了，帶著不可思議的驚訝：“爸爸！是我啊！”
善有善報，而且回報得如此溫情。中年人在最關鍵的時刻伸出了援手，但他沒有想到自己救助的竟是自己的女兒。常言道：“送人玫瑰，手留餘香。”當別人需要的時候，伸出你的手遠比袖手旁觀瀟灑。於別人急需幫助時，施予善行，往往能收到比別人更加豐厚的回報。為別人付出你的愛心，就種下一片希望，就會有碩果累累的一天，就能品嚐到豐收的喜悅。