在梁啟超維新變法思想的熏陶下，時務學堂的許多學生被培養成資產階級改良主義運動的骨幹、中國近代革命史上的傑出人才。僅在第一班的40名學生中，就有著名的“庚子六君子”，即唐才常（教習）桂圭、李炳寰、田幫璋、蔡鍾浩、傅茲祥。他們由於策劃“自立軍”起義，而犧牲在清政府的屠刀下。第一班中年齡最小的學生，則更是近代史上的名人，他就是以後在護國戰爭中首先發難討伐袁世凱的雲南將軍蔡鬆濤。
輿論界的驕子
1898年，梁啟超回到政治鬥爭的中心北京，光緒帝召見他後，雖然隻給了他一個六品卿銜，辦理譯書局，但是他協助康有為，促使光緒帝下達了一係列推行新政的上諭，也包括文化教育方麵的改革詔諭。
梁啟超在京聯合百餘名舉人上書，請廢八股取士之製，主張鄉會試停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而禦外侮，同時還批評了考試以詩文楷法取士，學非所用，用非所學，畋壞人才。梁啟超建議開設中西學堂，創辦京師大學堂來培養新型人才。他認為：隻要廢除八股，社會風氣就會轉變，國家富強就會有希望。
隨著變法維新運動的益發展，康有為再次提出創設京師大學堂。1898年初，光緒帝發出上諭，批準建立京師大學堂。軍機大臣和總理衙門把梁啟超請來，代他們草擬了一份京師大學堂章程。這個章程略取日本學規，參以中國情形，課程分普通學科和專門學科兩類，以經學、理學、掌故學、諸子學和初等的算學、格致學、地理學，以及文學、體操等為普通學科；以髙等的算學、格致學、政治學、地理、農學、礦學、工程學、商學、兵學、衛生學為專門學科。普通學各科為全體學生所必學，專門學科由學生任選一門或兩門。
章程還規定大學堂設管學大臣一員，統率全校，設總教習―~重一員，總管教學工作，並規定“各省學堂皆歸大學堂統轄”。這樣、京師大學堂不僅是全國最高學府，而且是全國最高教育行政機關。梁啟超起草的這個章程是中國近代高等教育最早的學製綱要。
1898年8月，光緒帝批準了梁啟超關於設立編譯學堂的奏議，在上海設編譯學堂，準予學生出身，所編譯之書籍報紙一律免稅。
後來，康有為還曾保薦梁啟超做舉足輕重的懋勘殿顧問，由於政變在即，沒有頒下委任的命令，他也未離就任。
維新變法期間，梁啟超度過了他政治上的黃餘！"代，變法失敗後，逃往日本，繼續進行資產階級革命的啟蒙宣傳，創辦了《清議報》和《新民叢報》，風行海內夕卜，梁啟超被譽為“輿論界的驕子”。流亡日本期間，梁啟超也不忘辦教育，為了解決華僑子弟人學問題，光緒工十五年（1899年），他在東京聯合華僑曾卓軒、鄭席儒等人創辦高等大同學校。同年又在橫濱創辦大同學校，在神戶開辦同文學校，他還斷斷續續地進行教學活動，誨人不倦。；；他到日本不久，就有十幾位從前時務學堂的學生追隨而來，於是師生們同睡地板、同品和菜，，學生們又得以重齡先生的宏論。
棄政從教，講述終生
梁啟超在政界遂發表宣言，脫離政界，從這一年起到1929年病逝的十年裏，梁啟超棄政從教，專注於文化教育事業和學術活動，取得了驚人的成就，給後世留下了寶貴的精抻財富。
1920年梁啟超旅歐歸國、便著手接辦中國公學，所有確定辦學方針、籌措經費、聘用教職員等事，無不親自過問。
1921年秋天，他在南開大學兼職，主講中國文化史。1923年仍在南開大學任教，主講暑期學校。
與此同時，梁啟超開始在清華大學兼課。1925年正式被聘為研究院青年導師，和他一起執教的還有著名的國學大師王國維等，開的課程有中國文化史、儒家哲學、曆史研究法等，1926年，梁啟超接受委托，主持興辦司法貯才館。
梁啟超在大學任教期間開設了曆史、文學、哲學等19門課程，傳播了資產階級人文科學的理論，傳授了西方科學的治學方法。他學識淵博，講探認真，研究深湛，見解精辟，所用講義稍加整理便是學術名著。他的《清代學術概論》、《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《曆史研究法補編》、《古書真偽及其年代》、《儒家哲學》、《要籍解題及其讀法》等名著都是這一時期問世的。
此外，他還在東南大學和南開大學係統講過學。教學內容被整理成《先秦政治思想史》和《清代學者整理舊學之總成績》。
在傳授知識方麵，他除了給學生們講解他在晚年所研究的學術新成果外，特別注重給他們講授治學方法論。
與此同時，他還應各學校、各學術團體的邀請做了許多學術演講。他的講學活動獨具特色，一是講學活動次數極為頻繁，二是講題涉及學術領域十分寬廣。他每次講學都力求選題新穎，內容充實，特別注重科學性和趣味性，一個講稿就是一篇絕妙的學術佳作。他年年講、月月講，從不感到厭倦。從1922年4月到1923年3月，他作了一年的巡回演講，這是他一生中規模空前的講學活動，講學的起點是北京，1922年4月在北京女子高等師皰學校講《我對女子高等教育希望特別注意的幾種學科》，在詩學研究會講《情聖杜甫》，在北大講《評胡適之（中國哲學史大銅）》。6月南下，在中華教育改進社年會上講《教育與政治》，接著又到上海、南京、蘇州、無錫、南通等地講學。”
這種講學活動與授諫是同等重要的教育手段，對後學者的啟發和誘導，有著難以估量的柞用，深受教育界與學術界的極大重視和歡迎。
梁啟超晚年從政界轉入文教界，他在政治土保守、倒退，在學術上卻獲得很大的成就，也培養了，批在申國學術界頗有造詣的人才。縱觀他的一生，尤其是他的教育與實踐，不愧為近代教育史上一位傑出的教育家。
蔡元培獻身教育
浙東古城紹興，山清水秀，人文薈萃，自古即稱文物之邦。1868年，近代著名革命家、教育家蔡元培就出生在這裏。
蔡家世代經商，很少有讀書登科的。但蔡元培天資聰穎，自幼酷愛讀書。11歲時，父親病故，家境日漸貧寒，但他勤學不輟，17歲考中秀才，18—19歲，曾在家鄉設館教書，充任塾師，所教學生年齡從6歲起以至20多歲，教授科目為國文。這是他從事教育工作之始。1889年，蔡元培去杭州應鄉試，中舉人，次年赴京應會試，又告捷，但當年沒有參加殿試，至1892年再去北京，參加殿試，取為進士，被點為翰林院庶吉士。1894年，應散館考試，被授翰林院編修。26歲的蔡元培，已經成為朝野矚目的青年才士！
當蔡元培在科舉道路上春風得意的時候，中國社會正麵臨危機，1894年，清政府在甲午戰爭中慘敗，1895年，康有為聯合各省應試舉人，上書請求變法圖強，釀成了維新變法運動；1898年，戊戌政變，“六君子”血灑京華。在這一係列的變故中，蔡元培逐漸覺醒了，他始則對清政府感到失望，繼而同情維新派，最終看清廷腐朽不堪，無可希望，於是毅然棄官出都，南下興辦教育。
1898年9月，蔡元培出任紹興中西學堂監督，他雄心勃勃，主持開設了哲學、文學、曆史、數學、理科、英法日語等課程，親自編撰教科書，購置了一批理化實驗儀器和生物標本，製定《紹興學堂學友約》，並且擬定在紹興八縣推廣新式學校教育的計劃。該學堂教員中，有新舊兩派，新派的馬湄蓴、杜亞泉等篤信進化論，對舊時尊君、卑民、重男、輕女等陋習，隨時加以糾正，引起舊派忌恨，慫恿學堂堂董妄加幹涉，蔡元培憤而辭職。
辭職後，他一麵積極為浙江新式教育奔走，呼號，一麵從事教育改革的研究，寫成《學堂教科論》一書，提出新式教育的總體設想，把教育劃分為普通、專業、實業等不同係詢，並規定了相應的課程。其中有女子普通科和哪範速成科，以加強女子教育。這是中國近代教育史上一部具有開創精神時著作。