心得
在家裏，家人間和諧、歡樂，在單位，同事間融洽、愉快，這些對人來說，比任何養生秘籍、神奇武功都要強！
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
處事不必邀功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。
人至事窮勢蹙，當原其初心；士當行滿功成，要觀其末路。
富貴之家宜寬厚而反忌刻，是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明之人宜斂藏而反炫耀，是聰明而愚懵，其病如何不敗？
心得
富得冒油的人家，按說應該待人寬厚，但如果更加斤斤計較，那就是以富貴人家的身份來做貧賤的事情，這樣的心態，如何能享受生活？
待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。
心得
“惡”，憎惡。對於品行不好的小人，態度嚴厲不難做到，難的是理解他的處境，憐憫他的靈魂。
教子弟如養閨女，最要嚴出入，謹交遊。若一接近匪人，是清淨田種下一不淨種子，便終身難植嘉苗矣。
真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
福不可，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。
十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。
天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和心暖之人，其福必厚，其澤亦長。
天理路上甚寬，稍遊胸中，便覺高明爽朗；人欲路上甚窄，才寄跡眼前，俱是荊棘泥途。
圖未就之功，不如守已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。
家人有過，不宜暴揚，不宜暴棄。此事難言，借他事以隱諷之，今日不悟，俟來日再警之。如春風之解凍，和氣之消冰，才是家庭的型範。
不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以養德，亦可以遠害。
老來疾病，都是壯時作的；衰時罪孽，都是盛時招的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰德，尚奇節不如謹庸行。
人有短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟頑。
遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮者；寧受人之欺，毋疑人之詐，此警傷於察者。二語並存，精明渾厚矣。
父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著不得一毫感激念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，更成市道矣。
功過不容稍混，混則人懷惰隳之心；恩仇不可過明，明則人起攜貳之念。
惡忌陰，善忌陽。故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。
鋤奸杜佞，要放他一條去路，若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱被咬破矣。
心得
這裏講的是不要逼人太甚，否則人必反抗，所謂“窮寇莫追”，說的也是這種做人做事的策略。在你死我活的鬥爭中，這一策略可能並不適用，但對普通大眾而言，生活中很需要這種給人留有餘地的策略。
事有急之不白者，寬之則自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
心得
時間是最厲害的武器，一時被人誤解了，也不必著急，時間會讓事情真相大白。
道是一件公眾的物事，當隨時而接引；學是一件家常的便飯，當隨事而警惕。
念頭寬厚的，如春風煦育，萬物逢之而生；念頭刻忌的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。
恩宜自淡而濃，先濃後淡者人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬而後嚴者人怨其酷。
心得
一開始對人像蜜糖，漸漸地像兌了水的蜜糖，即使還是很甜，但在別人的感覺中已經是越來越疏遠了，所以，先濃後淡不如自淡到濃。“威”，指上級對下級、長輩對晚輩，應該先嚴後寬，如果一開始很寬容，嘻嘻哈哈，後來一旦稍顯嚴厲，對方就會受不了而心生怨恨。
士君子處權門要路，操履要嚴明，心氣要和易。毋稍隨而近腥膻之黨，亦毋過激而忘蜂蜇之危。
心得
這是說給某些處在特定位置的人聽的，比如領導的秘書，或者部門領導，這種位置上的人，一是自己要立身正，壞事莫參與，二是要平易隨和，不要跟人有利害衝突。
持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要茹納些；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。
休與小人仇讎，小人自有對頭；莫向君子諂媚，君子原無私惠。
毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。
用人不宜刻，刻則效勞者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
心得
領導或者老板對待員工如果很苛刻，員工自然待不長；交朋友如果太濫，“來的都是客”，那其中別有用心的人自然就會不少。
時當喧雜，則平日所記憶者皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者又恍然自現。可見靜躁稍分，昏暗頓異。
性天澄澈，即饑餐渴飲，無非康濟身心；心地沉迷，縱說偈談禪，總是播弄精魂。
涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。