可就在這時，埃弗頓隊的守門員傑拉德在撲球時膝蓋扭傷，劇痛使得他將四肢抱成一團在地上滾動，而足球恰好被傳給了潛伏在禁區的西漢姆聯隊球員迪卡尼奧。
球場上原來的一片沸騰頓時肅靜下來，所有的人都在等待。迪卡尼奧離球門隻有12米左右，無需任何技術，隻要一點點力量，就可以把球從容踢進對方球門。那樣，西漢姆聯隊就將以2:1獲勝，在積分榜上，他們因此可以增加兩分。
埃弗頓隊之前已經連敗兩輪，這個球一進，他們就將遭受苦澀的“三連敗”。
在幾萬現場球迷的注視下——如果算上電視機前的觀眾，應該是數百萬人的注視下，西漢姆聯隊的迪卡尼奧沒有用腳踢球，而是將球抱在了懷中。
掌聲，全場雷動的掌聲，如潮水般的掌聲，把讚美之情獻給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說，是獻給迪卡尼奧體現出來的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義——同樣還有他那顆充盈著愛的心。
向大人物看齊
愛，不應夾雜任何自私的念頭，不良的動機，它應當是一種至善純情；假仁假義假慈悲，隻是以愛的名義幹著傷天害理的事情，它與愛擦肩而過，隻會走向偽善的極端。
麵對著進球，麵對著榮譽，迪卡尼奧沒有射門，他選擇了心靈的淨潔。賽場，本是一個充滿著多少殘酷競爭的地方，而他沒有為了一己的利益而放棄人類友愛的尊嚴。其實，我們何嚐不應如此？不為私利是世界上多麼可貴的一種品德。因為它有愛的支撐。
迪卡尼奧為何要放棄射門，不為自己的球隊贏得寶貴的一分呢？是因為勝利的吸引力不大嗎？當然不是！是因為他心中擁有最基本的正義，高尚的運動精神與道德就是身為運動員的正義。秉持著團結、友誼、和平的理念，體育運動從來都是人類之間進行友好交流的中介，它成為推動人類文明的強大動力，使我們在一種充滿著競爭與樂趣的遊戲中找尋到愛與寬容的出口。然而，無論賽場上的競爭多麼激烈，友誼與愛依然是我們之間不變的主題。
其實，在日常生活中，我們也會遇到這樣的境況。在你的學校裏，麵對明天就要開始的圍棋比賽的決賽，你的比賽對手突然感冒發高燒，無法參賽，你是大度的讓他推遲時間參加比賽，還是以他們棄權為借口，讓自己贏得冠軍呢？
迪卡尼奧的高尚舉動受到了國際足聯主席布拉特的讚揚。布拉特代表國際足聯和球迷對迪卡尼奧表現出來的極佳的體育道德表示讚賞和祝賀，並授予他年度公平競賽獎。迪卡尼奧的精神感染了整個足球界，也讓世人再次認識到了友愛精神的偉大。
04 謙讓是種偉大的愛——贏得眾人尊敬的達爾文
在1839年，英國博物學家達爾文就已經形成了進化論的觀點，並陸續寫成了手稿。但他沒有急於付印發表，而是繼續補充論據，完善驗證的材料。這個精益求精的過程，長達二十年，其間達爾文一直兢兢業業，刻苦工作，一邊收集作為考據資料的證物，一邊整理充實理論體係。
在1858年夏初，正當達爾文準備發表自己研究成果的時候，突然收到在馬來群島從事考察研究的另一位英國博物學家華萊士所寫的論文，題目是《記變種無限地離開其原始模式的傾向》，其內容跟達爾文正準備脫稿付印的研究成果不謀而合，達爾文異常驚歎，沒有想到華萊士的著作和自己的如出一轍。
在這個關係到誰是進化論創始人的重大榮譽問題上，達爾文通過一番思考後，準備放棄自己研究成果的首創權，將首創權的重大榮譽讓給華萊士。他在給英國自然科學家賴爾博士的信中說：“我寧願將我的全書付之一炬，也不願華萊士或其他人認為我達爾文待人接物有市儈氣。”