而“擊尾”，卻是高舉屠刀，痛施殺戮，以三千武裝軍士對付雪族隊尾老弱，已不需要什麼戰法，軍刀揮起落下間就已經是一片屍山血海。
虧得是宇文元萼臨時抱佛腳，竟然讓他在《妖王惑》中找到了應對如此亂局的軍陣——圓陣。
收攏老幼，以指揮中樞為核心，善打青壯結成圓形陣列，正是野戰防禦最有效的戰陣。
蚩耋尊者見是如此變陣，心中不由哂笑，自己身為百戰軍帥，如何連這種皮毛之術都束手無策？
其實，熊妖兵僅有四千，且被雪族隊列隔為前後兩隊，而雪族部眾近十萬，善戰青壯就有將近兩萬，如果組織好，不顧熊妖後隊襲擾，直追前隊指揮中樞，強行“斬首”，則首尾不能相顧的應是妖兵。
但雪族從未有過軍陣廝殺，戰場迷局下，宇文元萼這樣的人族低級軍士又根本無法辨識和駕馭，眼見後隊老弱被屠戮，前隊倉惶間不知所措，情急之下，本能的想到了防禦。
這下，十萬部眾倒是被四千妖兵團團包圍。
戰場之上，一切法門都在運用之妙，圓陣的精妙在已方隊形混亂時結成厚防，重整隊列，然後觀察清楚敵情後伺機變陣。而對這些毫無軍陣經驗的雪族來說，伺機就變成了等死。
防禦意味著處處挨打，蚩耋尊者的破法很簡單，以一千熊妖繞陣奔跑，不斷向陣內核心地帶射進火弩，焚燒糧草物資，動搖雪族士氣。而其餘三千熊妖則按兵不動，隻待圓陣出現漏洞後發起致命一擊。
這才叫“伺機而動”！
圓陣既已結成，攻擊陣法又遲遲參悟不出，一個上午下來，十萬部眾已經被這一千熊妖的奔襲擾的士氣全無，敗像已顯。
熊妖兵中甚至喊出了“交出人族小子，放你族群一條生路”的口號。
宇文元萼此時也是一臉淚水的望向雪族的一名年老巫師，薩滿手下有八位巫師，作為祭祀和修煉時的助手。薩滿一死，這位年老巫師便自然成了族群精神領袖。
宇文元萼的眼神很明了，以自己這些粗淺的修為，指揮雪族抵抗力所不逮，而以自己一條性命換回十萬生靈，確是死有所歸。
那年老巫師看出宇文元萼所要表達，並沒有回應他的眼神，反倒是轉身踏上一輛雪橇，雪橇上堆著滿滿的獵物，站在上麵恰是陣中的最高點。
這登高一呼似是雪族最後的呐喊，“我雪族已曆萬年，上天造物賜我生息。麵對妖族無數次殺戮，我族一忍再忍，思妖魔終能聽天之命，放下屠刀。
然今日又借搜捕人犯，實是對我再行淩辱，方才薩滿魂靈囑我：世間已苦，與其苟延殘喘不如我等天國再聚。雪族的孩子們，告訴我現在應該怎麼辦?”
“拚了！”
“跟他們拚了！”
對靈魂的膜拜讓雪族從來深信魂靈的世界遠比這冰天雪地的苦寒今生要溫暖和幸福的多。死亡，對他們來說並不是一種恐懼，而是逃脫這嚴酷環境，到達極樂世界的唯一通道。