楊氏似乎很了解宮中之怨，又覺得女兒一入深宮，不知何日才能相見，所以當武則天進宮前與母親告別時，楊氏一時悲痛流淚。但是勇於進取並滿懷信心、對宮中生活充滿著憧憬的武則天卻不以為然，她言笑自若，毫無悲傷之感。當楊氏哭哭啼啼送別時，武則天反倒勸慰母親說：“見天子庸知非福，伺兒女悲乎？”楊氏難以違背女兒的心願，抹去了眼淚，強顏歡笑地把武則天送出了家門。
武則天步入了深邃的後宮，拜見了唐太宗。太宗初次見到武則天，隻見她長得亭亭玉立，兩鬢稍寬，下頦豐美，兩眉之下一雙眼睛神采飛揚，顯示出她的精明強幹。又見她明眸皓齒，體態嫵媚可愛，十分喜歡，當即賜號“媚娘”，封為才人。從此，宮裏人都習慣稱她為“武媚娘”。
才人是內宮女官名，其秩位為正五品，是眾嬪妃中地位較低的女官。唐製規定：皇後一人，總領後宮，地位最高；其次是四妃，即貴妃、淑妃、德妃和賢妃，各一人，這四人稱為夫人，正一品；四妃之下依次是九嬪：即昭儀、昭容、昭嬡、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，各一人，正二品；九嬪之下有婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品。此下尚有寶林二十七人，禦女二十七人，采女二十七人，分別為正六品、正七品、正八品。才人位於九嬪之下，主要負責宴寢服飾之事。
武才人入宮之後，除了每日做好天子的宴寢服禦之外，學習宮廷中的禮儀是她的一項重要活動內容。在皇宮裏，等級森嚴，禮節繁多，謁皇帝，見嬪妃，都有一定的禮儀，在接人待物方麵，婦禮、四德方麵都要接受教育。長孫皇後在世時，曾采集古代婦人之事撰成《女則》。在《女則》中，曾斥責漢代馬皇後不能抑製外戚，致使外戚幹預朝政，要引以為戒。同時她以後妃“車馬之侈，此謂開本源，恤末事”。雖然她在世時，常告誡左右宮女說：“吾以自檢，故書無條理，勿念至尊見。”但當她去世，左右還是將《女則》一書呈奏唐太宗，太宗遂將此書作為宮中妃嬪禦女的必讀之書。武才人入宮之前，雖曾接受過楊氏的教導，但還不曾受過嚴格的宮廷教育，如今她已成為才人，經常要服侍皇帝與妃嬪，其言談舉止，都必須符合禮儀，不可妄動。因此，她學習禮儀與女德自然是不可缺少的一課，從而使她逐步熟悉了宮中的禮儀。
武才人同眾嬪妃一起，每天都要料理唐太宗的飲食起居；唐太宗接見朝臣時，有時也侍立在身旁，隨時聽從使喚。武才人時常留心太宗君臣論政，她欽佩太宗的雄才大略與英明果斷；他知人善任，懲惡勸善，吏治乃較清明；他的從諫如流，雖不如貞觀之初，但還能較好地接納大臣的規諫，以匡朝政之失。對於唐太宗如何治理國家的一樁樁大事，武才人大都看在眼裏，記在心上，使她受益匪淺。但是，已漸漸步入晚年的唐太宗，也暴露出封建帝王的局限性。由於他滋長了驕傲情緒，勵精求治不如貞觀之初，有時納諫似有勉強，好猜疑大臣，貪圖安逸、奢侈的生活作風也微露端倪。唐太宗晚年的這些缺點也或多或少地影響了武才人。
由於武才人在宮中數年的生活，耳濡目染，以及她接受的教育，使她逐漸失去了一個女孩的天真與稚氣，逐漸變得成熟起來，性格也變得剛強起來了。有一天，宮中曾發生了這樣一件事：這天早朝完了，太宗與幾個將軍閑談，議論如何馴服一匹烈馬。原來，唐太宗新得到一匹名馬，叫獅子驄，體態高大，四肢有力，疾馳如飛。隻有一處不盡人意，那就是它的性情暴烈，多少有經驗的馴馬老手都對它無可奈何。因此，太宗與將軍們一起探討如何馴服這一烈性馬。
這時，恰巧武才人侍立在太宗身旁，昕了幾個將軍的議論後，不覺脫口而出：“妾能製服它。”
唐太宗聽了，先是一愣，接著又露出懷疑的神色，誰能相信像她這樣一個纖弱的女子，竟能製服這樣一匹烈馬呢？不料武才人不慌不忙地講出了馴服烈馬的辦法：“妾能製之，然須三物，一鐵鞭，二鐵撾，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首，又不服，則以匕首斷其喉。”