胡楚賓
宣州秋浦人。寫作速敏。他性好飲酒，在寫作時，先飲酒至半醉時方才動筆。在任右史時被召入宮中。高宗每次命他作文，必先命左右拿一隻金、銀杯盛滿酒，當他飲完後即將酒杯賜於他。官至祟賢館直學士。
公元674年，唐高宗追贈祖宗為某皇帝、某皇後時，武後提議應回避先帝、先後的稱呼，於是唐高宗稱天皇，武後稱滅後。
武後在輔佐高宗或處理朝政時，的確也具有一定的經國治世的才能，能發現時政的弊端，建言行事，興利除弊。她稱天後不久，即向唐高宗“建言十二事”。這十二事。就是她在治理國家方麵所提出的具體建議。其內容是：
一、勸勉農桑，輕徭薄賦。這是基於當時連年發生了水旱、蟲災、雹災，農業歉收，因而導致部發生饑荒的實際情況，建議朝廷要鼓勵農桑，發展農業生產，並適度減輕百姓徭役和賦稅，休養生息以求政治上的安定。
二、免除三輔一帶百姓的徭役。三輔是指京城長安的近畿之地。長安附近的老百姓曆來負擔較重，時又遇饑荒，朝廷緊急調運太原倉和江南的糧米以救濟災民。武後建議免除這一帶的徭役，將十分有利於百姓自救，戰勝自然災害，恢複生產。
三、停止用兵，以道德教化天下。在高宗即位之初，曾連年對朝鮮半島用兵，以收複遼東之地。在滅亡了百濟與高麗之後，又同新羅發生了軍事衝突。與此同時，唐還同吐蕃、突厥發生了戰爭。連年的戰爭，勞民傷財，武後要求停止戰爭，以道德教化天下，以文治來代替武功。
四、在全國各地禁止浮巧。浮巧，舊指一些華而不實的精朋細刻的手工藝，生產的是一些豪華奢侈用品。當時以農業為本，浮巧則被視為不務正業。故武後建議天下禁止浮巧，有利於加強農業這一根本。
五、節省功費力役。此指減少大興土木之工，節省經費開支，以減少老百姓的力役。
六、廣開言路。雖然武後過去曾排斥了異己，聽不得不同意見。但她還是認為廣開言路，兼聽廣納能裨益時政，故建議高宗要兼聽廣納諫，鼓勵臣下暢所欲言。
七、杜絕讒言。武後曾因讒言殺戮或貶逐了一些朝臣，也許從自己的實踐中體會到讒言害政這一問題，於是她建議朝廷杜絕讒言，進忠讜之言。
八、王公以下皆習《老子》。《老子》又稱《道德經》，是道家的經典著作。老子即李聃，是道家的創始人，唐高祖李淵尊李耳為李唐的先祖，當時把《老子》一書作為科舉考試的內容，故武後建議王公以下都學習《老子》。
九、父在為母服縗三年。父在而母死，子女要為母穿孝服三年。這有意提高婦女的社會地位。
十、上元以前勳官已給告身者無追覆。上元元年即公元674年。武後建議凡在公元674年以前頒發給勳官的告身不得追奪，以保證這些勳官的一些特權。
十一、京官八品以上者增加俸祿。京官即在京城朝內做官的人，又稱朝官。給他們增加俸祿，意在籠絡朝官。
十二、任職已久的百官，才高位下者得以晉階升遷。這有利於提拔有才能而沉滯多年不得升遷的官員。
武後建言十二事，涉及到國家政治、經濟、文化等社會上的一些重大問題，在某些問題上表現出丁她的真知灼見，具有一定的政治才能。於是高宗“皆下詔略施行之”。