所以我們“必須以若無實有的方式開導別人，提醒他不知道的好象是他忘記的。”因為不論你用什麼方指責別人；眼神，、語調、手勢、話語，隻要你告訴他他錯了，他就絕不會對你善罷幹休。因為，你直接打擊了他的智慧、判斷力、榮耀和自尊心。他決不會改變他的想法，他隻想反擊，人類的好鬥性此刻表露無遺。即使你搬出所有柏拉圖或黑格爾的邏輯，也改變不了他的看法。因為你傷了他的感情。在日常的瑣事中，支配人們行為的往往不是理智，而是感情。所以我們開始尊重對方的意見，並不直截了當的指出他錯了。
我們似乎已完全避免了爭論。事實上，從一方麵來看，確實是做到了。我們千言萬語的要求人們推翻心中的“自我優越”與“自我權威”，我們自以為自己已經做到了這一點。然而在後來的行動中，我們卻一直假定自己是“對”的，而對方是錯的，我們一直以一種“正確者”的高姿在談論其實我們也可能有錯的“爭論”。因而，現在我們不得不先承認自己是錯了，因為在生活中，我們不可能永遠是“正確者”，我們也有“錯誤”的時候。
心靈處方：
避免爭論，我們才能贏得好感，才能在人海中不再孤立。
3.累——放鬆自己
都市的喧囂，紅塵的煩惱，使得我們每個人覺得生活得很累、很累。那麼何不順其自然，少一點對別人的在意而多給自己留點空間呢？
生活在現代的大都市裏，尤其是現在隨著時代競爭的加劇和生活節奏的飛速提高，使得我們不得不適應這一大的趨勢。於是，緊張的工作、沉重的社會周圍環境的壓力，加上時間的寶貴、人與人之間關係的逐漸冷淡，人們在社會上真正的心靈溝通越來越少，老年人與青年人之間的代溝也越來越大。於是，我們當中很多人便覺得生活得很累。覺得生活似乎已失去了活著的目的而顯得有些蒼白和暗淡，以致於怨聲載道。其實，我們對“累”可以進行具體的分析。
一種累，的確是工作太忙，休息的時間太少，以致於身心疲憊，而感到很累。這種累其實隻需要好好休息休息，減少一點工作時間，多進行點娛樂活動和社交活動，你便覺得很輕鬆，隻要鬆懈下來，你便不會覺得很累。我有一位朋友在三資企業工作，他的情況即是基本如此，因為三資企業的加班費比較高，所以他就連星期天也投入了進去，這樣超負荷的工作使他麵目憔悴。回到家後又得不到妻子的理解，這樣，整天他總覺得活得很累很累。直到有一天，公司裏組織到外地旅遊，他被同事勉強說服報了名。在旅遊的途中，他不僅得到了充分的休息而且大大激發了他對娛樂活動的興趣，回京沒幾天後，就學會了玩和休息，結果工作效率也提高了，生活得很輕鬆愉快。
另一種累，完全是心理上的累。這種人本來很樂觀、豁達，對人非常熱情，為人誠實，周到而一絲不苟，辦事非常認真。稍有點過失他就有點過意不去。這種典型的完美主義者，似乎是理想主義者。為了使每件事近乎完美，他必須要比別人付出的更多，這樣下去當然要比別人累。但這還不是其真正的原因。這種人往往對某種東西特別在乎，他感覺付出了很多，當然要求要有所回報，這樣他的期望值就比較高。而一旦事不順心，他的內心在期望與實際情況之強大反差下，感到一種失落感，正由於如此，他才覺得很累。
其實，我們每個人都希望而且也很在乎別人的回報。我們不可能一味地給予別人而不求回報，這樣會引起我們心理上的極大不平衡而覺得很累。人總是帶有某種期望的，這是無可厚非的，但問題是人的期望越大，其失望也就越大，如果我們不會善待自己、保護自己，那麼我們將生活得很累很累。
那麼究竟怎樣才能善待自己呢？我想首先要順其自然，不苛求自己，不給自己故意製造壓力。老子曰：“天法地，道法自然。”世間唯自然為正道，一件事，我們按它本來的規律去做而不扭曲它的本來麵目，這樣我們豈不得到一種和諧而安寧的心境？特別是那種比較熱情的人，我們更應該冷靜思索一下，我們的熱情是否有點過份？過份的熱情會使人覺得很不自然，有時候讓人覺得很尷尬的，這樣豈不給雙方都造成了心理負擔。
其次，我想應多留給自己點空間。人活著是為了什麼呢？是為了父母？為了子女？為了朋友？都不是，他是為了自己的存在而活著的。既然出生和存在是我們所無法選擇的，那麼我們就應該好好善待自己。多留一點空間給自己。我們可以給自己更多的時間去休息去娛樂，去社交，使自己的身心得到健康而全麵的發展，我們可以給自己更多的時間去獨立思考、獨立生活、獨立體驗自己的存在。而不是將更多的時間投入到繁瑣的家務事情中，也不是將自己獨立的個性依附於別人的肩膀上，這樣的人為他人而生活著，不會不累的。