原文
其政悶悶①，其民醇醇②。
其政察察③，其民缺缺④。
禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。
孰知其極？其無正也。
正複為奇，善複為妖⑤。
人之迷，其日固久。
是以聖人方而不割，兼而不劌⑥，直而不肆，光而不耀。
注釋
①悶悶：寬宏深遠。
②醇醇：忠誠純樸。
③察察：嚴酷煩瑣。
④缺缺：狡邪詭詐。
⑤妖：凶惡。
⑥兼而不劌：銳利但不刺傷人。
意譯
仁德領導者的治理寬宏深遠，人們就忠誠純樸。無德領導者的治理嚴酷煩瑣，人們就狡邪詭詐。災禍的旁邊倚靠著幸福。幸福的裏麵埋藏著災禍。誰能知道它們的真相？這沒有一個規則可尋。正常會轉變為怪異，善良會轉變為凶惡。
人們對現象迷惑不解，可以說已經有很長的日子了。所以聖人用法規來約束人們的行為但不傷人，銳利但不刺傷人，率直但不放肆，光大明亮但不耀眼。
智慧解析
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，這是老子的名言，我們所有人都聽說過，也能講出它的道理。可是，我們又有誰能把它時刻記在心上，並且在現實生活中巧妙地加以利用呢？一到關鍵時刻，我們就不僅忘了這句話，而且忘記了福和禍相互換化的辯證關係。
我們看到別人擁有金玉美食、洋房名車，我們就也想擁有。於是便拚命地去追求，去拚搏。其結果是擁有了，卻也付出了很多，比如青春、尊嚴、人格等等。細細想來，我們付出的比我們得到的要多的多。還有的剛看到一點希望，就徹底的結束了，什麼也沒得到。所以我們要記住的一點是，世間萬物萬事都是相互依存的，沒有單獨成立的。比如有得到就有失去；有痛苦就有歡樂；有白天就有黑夜。因此萬不可以因一時之得，而忘乎所以；也不要因一時之失，而愁苦難當。
古代邊塞住著一個老者，他有一匹非常俊美的馬。有一天，馬走失了，鄰裏知道後，都來安慰老者，認為老者遭到了不幸。但老者卻說：“怎麼見得這就是不幸的事呢？也許是一件好事也說不定。”
過了幾天，那匹馬回來了，而且還帶回來一匹更為俊美的野馬。鄰裏知道後，都來恭祝老者，不僅自己的馬失而複得，而且還多了一匹更漂亮的馬，都認為這是一件喜事。老者卻說：“怎麼見得這就是一件好事呢？沒準是一件禍事也很難說。”
第二天，老者唯一的兒子，為了馴服那匹野馬，從馬背上摔了下來，把一條腿摔斷了。鄰裏們又來安慰老者，希望他不要難過，不要因這樣的不幸而傷心。而老者卻說道：“這也有可能是一件好事。”
過了幾月，邊關要打仗，朝廷讓所有身體健康的青年應征入伍，到前線去。而老者的兒子因為腿斷了，就沒有應征，而村裏其他的年輕人都被迫去了前線，結果戰爭失敗，很多家庭失去了自己的兒子或丈夫，而老者卻是合家歡聚！
這是有名的塞翁失馬的典故，古人都能知道事物是雙重的，不能隻看表象，而不去了解實質，更何況我們現代人呢？其實生活中不如意、不快樂的事情很多，但快樂和如意的事也不少，就看我們是如何理解的了。當身處逆境時，要看到幸福的一麵；當享受歡樂時，也要告誡自己不可樂極生悲。
戰國時期的吳國，有一家人三代行善積德，從沒做過一件不仁義的事。這年他家的黑牛懷孕生下一隻白色的小牛，家裏人很奇怪，就去問孔子，孔子說這是吉祥的征兆，但是過了幾個月父親的眼睛卻無故的瞎了；第二年，黑牛又生下一隻小白牛，沒過幾個月兒子的眼睛也無故瞎了。他們就感到很不解和害怕，於是又找到孔子探問究竟，孔子又說這是吉兆，象征著你們家平安穩定。這時越王勾踐率兵來打吳國，壯年人大都戰死沙場，而這父子倆則因雙目皆盲而沒有到前線去，保住了性命。等到戰爭結束後，父子倆的眼睛也治好了。
人生往往是這樣曲曲折折地向前行進，我們誰也無法說清前方的路是怎樣的。所以，隻能以一種平和自然的心態，去麵對發生的事和遇見的人。遇事用辨證的眼光去看待，多思考一些相對的影響，盡量做到不以物喜、不以己悲，這樣就會減少災禍的發生，從而享受安靜祥和的生活了。古人雲三思而後行！做到這一點，也就能把握住事態變化的分寸，使自己沒有遺憾！