在這件事中，雙方成敗的關鍵在於邑宰。捕快有了邑宰，敲詐定能成功，邑宰隻能是有苦難言，任人宰割。
但如果沒有邑宰，捕快就失去了敲詐的把柄。所以小妾自始至終都在為邑宰溜掉創造機會，這是她的高明之處。
她對捕快的搶劫和調戲采取屈從、縱容與迎合的態度，就是要解除他們的戒備之心，使他們誤以為她有把柄在他們之手，完全是隻任人宰割的羔羊，從而助長了捕快輕敵氣焰和行為。她主動把錢拿出來，使他們為利而爭，放鬆了對邑宰的看管，使邑宰有機可逃。邑宰一走，小妾便有了主動權，於是反客為主，將一幫捕快告上衙門。
可見，無論在什麼情況下，隻要低調屈從，就有反客為主的可能。
柔中帶剛，剛中帶柔
所謂太剛易折，滴水穿石，講的就是剛與柔之間的辯證哲學。我國自古就對剛柔之間的關係深有研究。老子曾說：“最柔弱的東西，往往能擠進最堅硬的東西之中，因為無形的力量能夠存在於有形的事物之中。”道家的另一位著名人物列子也曾說：“常勝的方法有，不常勝的方法也有，常勝的方法是柔弱，不常勝的方法是剛強。”
這強調的無非是柔能勝剛的道理。柔與剛之間也並非完全對立的關係，所謂柔多積則剛，弱多積則強。講的就是在剛與柔之間相互對應、相互轉換的關係。所以，處事最好的方法就是剛柔相濟，彼此互依。
人生在世，飽經滄桑，當然不能至剛不柔，也不能至柔不剛，而應該當柔則柔，當剛則剛。單柔無法立威，單剛不能成事，最好的就是剛中有柔、柔中有剛，剛柔並濟，相得益彰。
戰國時期的趙國上卿藺相如就是一個剛中有柔、柔中帶剛的典型人物。公元前229年，當時最強大的秦國昭襄王邀請趙國惠文王到澠池相會。雙方喝酒談話本沒有什麼，可昭襄王仗著國強兵盛，羞辱性地讓惠文王給他彈琴助興，惠文王無奈之下隻好彈奏了一曲。
一曲終了，秦昭襄王拍掌大笑，並故意大聲命令手下的史官記錄下來這件事，就說：某年某月某日，秦趙兩國大王在澠池相會飲酒，趙王為秦王彈琴一曲以助酒興。趙惠文王聽了之後又羞又氣，臉色通紅卻無話可說。
當時就在趙惠文王身邊的藺相如見大王受了如此大的恥辱，便有心扳回麵子。於是他心生一計，將桌子上裝菜的瓦罐拿在手裏，走到秦昭襄王麵前說：“我聽說大王對秦聲很有研究，我特地給您拿來了瓦器，請大王也打奏一曲，讓我們也欣賞一下如何？”秦昭襄王大怒，不肯。
藺相如又請求了他一次，秦昭襄王依然不肯。藺相如把瓦罐高舉過頭，凜然發威地說道：“現在我離大王你隻有五步，如果大王不答應的話，我拚著一死，也要濺你一身血。”
秦國侍衛想要上前救駕，卻被藺相如一聲大吼嚇得不敢上前，因為再怎麼樣，他們也不可能比藺相如快。
秦昭襄王被情勢所迫，不甘願地在瓦罐上敲了幾下。於是藺相如讓隨行的趙國史官把事情記錄下來，並念道：
某年某月某日，秦趙兩國大王澠池相會飲酒，秦王為趙王擊缶以助酒興。
在澠池會上，藺相如幫趙惠文王保住了麵子，趙惠文王覺得藺相如在秦王麵前剛烈不懼，是個奇才，於是更加重用他，升他做了上卿，比為趙國立下了無數汗馬功勞的大將廉頗的職位還高。廉頗認為藺相如隻是個靠嘴吃飯的家夥，今天的高位全是向趙惠文王獻媚得來的，自然很看不起他。
於是，就公開宣稱一定找機會羞辱藺相如一番。藺相如聽說後，不但沒有找廉頗麻煩，還真像怕了廉頗似的到處躲著他。藺相如的手下都很不理解，以為藺相如懦弱無能。有一天，藺相如的幾個手下實在忍不住了，就對藺相如說：“我們千裏迢迢，拋家舍業地投奔到你藺相如門下，是因為覺得你是個頂天立地的大丈夫，跟著你能幹出一番事業，卻沒想到，如今你官是越做越大，膽子卻是越來越小，見了廉頗，你連麵都不敢跟他見。我們都跟著你覺得丟人，所以，我們決定要離開你。”
藺相如聽完說道：“你說廉將軍和秦王比，誰更厲害？”手下不解地道：“那還用說，當然是秦王厲害了。”
藺相如說：“我連秦王都不怕，你說我會害怕廉將軍嗎？我之所以忍讓廉將軍，因為正是有了我和廉將軍在，秦國才不敢侵犯我們趙國啊，我們必須把國家的安危放在首位，然後再考慮個人得失，明白嗎？”藺相如的這一番話傳到了廉頗耳朵裏，於是就引出了廉頗將軍向藺相如“負荊請罪”的故事。