不容置疑，一些外在的偶然因素常常會影響人們的運氣、愛好、機遇、死亡以及施展才能的機會等等。但是人的命運主要還是掌握在自己的手中，所以有一位詩人說過：“每個人都是自己命運的設計師。”
最快捷的成功方法便是抓住他人出錯的機會順勢取得成功。蛇必須吞食其他的蛇才能變成巨龍。顯而易見的優點固然令人稱道，但使人走運的卻往往是那些隱而不顯的優點，或者說是一個人自我表現的有效方式。
人的天性中並沒有障礙和乖戾，而當他精神的輪子與他命運的輪子一同運轉的時候，也就有了自信和從容的表現。所以李維這樣來描述老加圖：“他的身體和精神具有強大的力量，因而不論他生在什麼階層的家庭，他都會為自己贏得成功。”因為他擁有一種多才多藝的天性。因此，一個人如果用敏銳的視覺全神貫注地觀看的話，他就一定會看見命運女神，因為盡管她是盲目的，她卻並不是隱形的。
命運就像天上的銀河，它是由無數顆小恒星彙集而成的，它們在一起放射出光芒，而不是分別放出光芒。同樣，有若幹個小的幾乎識別不出的長處，更精確地說是能力和習慣，它們會使人們走運。在這些長處當中有一些是人所難以想到的，但是意大利人卻注意到了。當他們談到一個不會出錯的人的時候、他們總是會在其他的條件中，加上這麼一句，說他有點傻氣，但這並不是說他老實透頂，這就是給人帶來幸運的兩種無與倫比的特性。因此，極端的愛國者或忠實的仆人從來都不是幸運的，也是不可能幸運的。因為如果一個人不為自己考慮的話，那麼他就不是在走自己的路。突如其來的幸運，會把人變成投機家或見異思遷的人，而經過千錘百煉後的幸運，才會把人造就成為人才。
我們崇敬命運之神，至少是為了她的兩個女兒——一位叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運之神的寵兒。前者誕生在自我的心中，後者則降生在他人的心目中。
智者不會向別人誇耀自己的成功。他們把光榮歸功於“命運的恩賜”。事實上，也隻有偉大的人物才能夠得到命運的護佑。愷撒對暴風雨中的水手說：“放心吧，愷撒和你同舟共濟！”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，而隻是稱自己為“幸運的”。從曆史可以看到，凡是把成就完全歸功於自己的人，常常會得到不幸的結局。例如，雅典人泰摩索斯總把他的成就說成：“這決非幸運的賞賜。”結果他從此就不再順利。世間的確有一些人，他們的幸運就像荷馬的詩句那樣流暢。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農達的運氣相對比。但這種幸運的原因還是可以從他們的性格中找到答案。
賞析
幸運之神不會憑空地降臨到每一個人的頭上，隻有那些充滿自製與自信的人才配享有幸運之神的恩賜。相反，那些缺乏主見與自信的人，即使幸運之神降臨，他們也是抓不住的。
一位紅衣天主教說：“每個人一生中都會受到幸運之神的垂青，但是一旦幸運之神從大門進來後發現他沒有準備好迎接自己，就會轉身從窗子裏出去。”故而多數人皆與幸運之神失之交臂。