他的生活被徹底打亂了。
第二天，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前後鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。
現在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。據說他已經一百多歲了。
老人憤怒地砸爛了茶壺，他隻想得到一片屬於自己的寧靜。
寧靜是一種感受，是一種難得的感覺，是心靈的避難所，它給我們足夠的時間去舔拭傷口，重新以明朗的笑容直麵人生。
懂得了寧靜，便能從容地麵對陽光，將自己化作一盞清茗，在輕啜深酌中漸漸明白，不是所有的生長都能成熟，不是所有的歡歌都是幸福，不是所有的故事都是真實的，有時，平淡是穿越燦爛而抵達美麗的一種高度，一種境界。當寧靜來臨時，輕輕合上門窗，隔去外麵喧囂的世界，默默獨坐在燈下，平靜地等待身體與心靈的一致，讓自己從悲喜交集中淨化出來思想。這樣，被一度驅遠的寧靜會重新得到回歸。我們靜靜地用自己的理解去解讀人世間風起雲湧的變化，思考人生曆程中的痛苦和歡悅。當我們真正領略了人生的豐富與美好，生命的宏偉和廣闊，讓身心平直地立在生活的急流中，不因貪圖而傾斜，不因喜樂而忘形，不因危難而逃避。我們就讀懂了寧靜，理解了寧靜。於是，寧靜不再是寧靜，寧靜成了一首詩，成了一道風景，成了一曲美妙的音樂，成了享受。
這是寧靜的淨化，它讓人感動，讓人真實又美麗。
陽光心態：
寧靜是一種心境，氤氳出一種清幽與秀逸，冉冉上升的思緒逃離了城市的喧囂，營造出一種形勝獨標的自得和孤高，去獲得心靈的愉悅，獲得理性的沉思，與潛藏靈魂深層的思想交流，找到某種攀升的信念。
★心平氣和才能處處應緣
人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝超過一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。
一位紳士過獨木橋，剛走幾步便遇到一個孕婦。紳士很禮貌地轉過身回到橋頭讓孕婦過了橋。孕婦一過橋，紳士又走上了橋。走到橋中央又遇到了一位挑柴的樵夫，紳士二話沒說，回到橋頭讓樵夫過了橋。第三次紳士再也不貿然上橋，而是等獨木橋上的人過盡後，才匆匆上了橋。
眼看就到橋頭了，迎麵趕來一位推獨輪車的農夫。紳士這次不甘心回頭，摘下帽子，向農夫致敬：“親愛的農夫先生，你看我就要到橋頭了，能不能讓我先過去。”農夫不幹，把眼一瞪，說：“你沒看我推車趕集嗎？”話不投機，兩人爭執起來。這時河麵漂來一葉小舟，舟上坐著一個胖和尚。和尚剛到橋下，兩人不約而同請和尚為他們評理。
和尚雙手合十，看了看農夫，問他：“你真的很急嗎？”農夫答道：“我真的很急，晚了便趕不上集了。”和尚說：“你既然急著去趕集，為什麼不盡快給紳士讓路呢？你隻要退那麼幾步，紳士便過去了，紳士一過，你不就可以早點過橋了嗎？”
農夫一言不發，和尚便笑著問紳士：“你為什麼要農夫給你讓路呢，就是因為你快到橋頭了嗎？”
紳士爭辯道：“在此之前我已給許多人讓了路，如果繼續讓農夫的話，便過不了橋了。”
“那你現在是不是就過去了呢？”和尚反問道，“你既已經給那麼多人讓了路，再讓農夫一次，即使過不了橋，起碼保持了你的風度，何樂而不為呢？”紳士滿臉漲得通紅。
的確如此，雙方隻要心平氣和地忍讓一下，什麼事都不會發生的。
陽光心態：
古人與人為善、修身立德的諄諄教誨警示世人，一個人惟膽量大、性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反而終日鬱鬱寡歡，神魂不定。唯有對世事時時心平氣和、寬容大度，方能處處契機應緣、和諧圓滿。
★富貴如過眼煙雲隨時散
一個人如果太愛富貴，那麼就會被富貴所控製住。
漢武帝在位的時候，朝中有三位十分出名的大臣：汲黯、公孫弘和張湯。這三個人中，汲黯進京供職時，已經有很深的資曆，而且官職也很高了。當時公孫弘和張湯還是很小的官，而且職位相當低。但這兩個人被提拔得很快，後來公孫弘被拜為相國，而張湯也成了禦史大夫，官職都在汲黯之上。
汲黯看到這兩個曾經的小官，現在居然在自己之上，心裏特別不服氣。於是很想找個機會去找漢武帝評評理。
有一天，散朝以後所有的大臣都退了出去，漢武帝也正準備回宮。汲黯趕緊上前去對漢武帝說，他有話要講。漢武帝問有什麼事。
汲黯說：“農夫堆積柴草時，總是把先搬來的柴草放在底層，把後搬來的放在上麵，不知道陛下覺不覺得那先搬來的柴草太委屈？”