出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，動之於死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地焉。
人出世為生，入地為死。
屬於長壽的，占十分之三；屬於短命的，占十分之三；人的過分地奉養生命，妄為而走向死路的，也占了十分之三。
為什麼呢？因為奉養太過度了。
聽說善於養護生命的人，在陸地上行走不會遇到犀牛和老虎，在戰爭中不會受到殺傷；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。
為什麼呢？因為他沒有進入死亡的範圍。
這一章講兩種養生之道。一種是因營養過剩、驕奢淫佚，故而短命夭折；一種是因行動不慎而造成傷亡。老子認為，人活在世，應善於避害，則可以保全生命長壽。他注意到人為因素對生命的影響，要求人們不要靠著爭奪來保養自己，而要以清靜無為的態度遠離死地。
老子生逢亂世，他看到人生危機四伏，生命安全隨時隨地受到威脅，因此他主張不要靠戰爭、搶奪來保護自己，不要以奢侈的生活方法來營養自己，而是清靜無為、恪守“道”的原則，他不妄為，不傷害別人。別人也找不到對他下手的機會，這就可以排除造成人們壽命短促的人為因素。老子以本章文字對人們進行勸說，希望人們能夠做到少私寡欲，清靜質樸、純任自然。
生老病死是生命進程中的必然規律，誰都無法抗拒。生命對任何一個人來講都是寶貴的。往往人們一提到死，就會十分恐懼。害怕死亡是人之常情，一些人生了病首先想到的是“死亡”。由於對它的懼怕，往往心理上和精神上就會產生很大的壓力，於是情緒低落、鬱悶，而使病情不斷加重。
我們人類來到這個世界上，是一件很不容易的事，或者說是很偶然的事。我們人的一生就幾十年，與天地的永存以及數千年的人類社會相比，是不可比擬的。隻不過是曇花一現，又如流星一閃，十分的短暫。如此有限的時光又有誰不珍惜自己的生命呢？又有誰真的願意去死呢？
對生死有了分別之心，就貪生而怕死，卻早早地死去；對生死沒有差別，就會在任何地方都不會害怕，麵對任何事情都會保持冷靜，如此就會長壽。
老子的思想正如蕭伯納所說：“我沒有讓怕死的心理支配了我的生命，我的報酬是：我沒有白活。”
走進人生，我們就是生，所麵臨的唯一道路就是死亡。但是，就看我們是不是懂得人生這座大陣的奧妙，能不能掌握破解這座大陣的方法了。
其實方法很簡單，就是順其自然，生的時候就通通快快地生，不要去自尋煩惱；死的時候就安安靜靜地死，沒有留戀和惋惜。如果一味的貪生怕死，反而會更快地死去。
當我們走入人生的這座大陣之後，就看我們所持有的是一種什麼樣的心態了。如果我們把持的是一種平靜的心態，笑看生死，把生死當作是一件很正常的事，就能冷靜地處身陣中，懂得如何保全自己的生命，就會生存得長一些。如果我們持著一種緊張的心態，一天到晚擔心自己死掉，不僅不知道陣法的奧妙，身處陣中還不能冷靜度勢，不馬上死掉已經是不錯的獎賞了，還談什麼活得長久。