送楊真序歐陽修
予嚐有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽。操弦驟作，忽然變之，急者淒然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也；如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人必深；而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語，孔子之文章，《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手。取其和者，道其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。
予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得誌。及從蔭調，為尉於劍浦，區區在東南數千裏外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎？然欲平其心，以養其疾，於琴亦將有得焉。故於作琴說，以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別。
我曾經得過憂勞過度的病，便辭官閑居，仍然不能治愈。後來向朋友孫道滋學習彈琴，學會了五聲的幾個曲譜，時間一長，便喜歡上了彈琴，竟不知道疾病還在身上。
彈琴，作為一種技藝來說，是渺小的，可是達到極高的境界，聲音洪亮的是宮調，聲音尖細的是羽調。
撥動琴弦，驟然發聲，忽然地聲隨情變，調子急的淒涼而短促，調子緩的從容而平和。好像是山崖崩塌，岩石開裂，高山湧出泉水，風雨夜晚降臨；又像怨夫寡婦的歎息，或雌鳥和雄鳥在一塊兒歡快地叫著。那深長的憂愁，悠遠的思緒，是舜和文王、孔子的遺音；那悲愁感情的情懷，是孤子伯奇、忠臣屈原的哀歎。
那喜怒哀樂的情緒必定深深打動人心；而它的純厚古雅、淡泊，和那堯、舜以及夏、商、周三代的語言，孔子的文章，《周易》的憂患，《詩》的怨恨和諷刺，沒什麼區別。它能夠用耳朵欣賞，用手來應合。如果選擇那種平和的曲調，采疏導內心的鬱悶，排遣心中的幽思，那麼，在感動人心之際，也能達到極點。
我的朋友楊真君，喜歡學習，會寫文章，多次以進士身份被舉薦，卻沒有考中。等到依靠祖上的恩蔭，才調到劍浦做縣尉，一個小小的地方，又遠在東南幾千裏之外，這樣他內心會產生憤懣。況且，他年輕時就常常生病，而南方又缺少醫藥，風俗和飲食不相同，他都不能適應。
以經常生病的身體，不愉快的心情，而生活在不能適應的風俗當中，怎麼能夠抑鬱不樂地長久支持下去呢？但是要想使心情愉快，把病養好，在彈琴方麵將會有收獲。所以我寫這篇說琴的文章，用來贈別，並且邀請了道滋，喝一杯酒，彈一回琴，就此來告別。
做人要積極主動