以善心與他人交往
中庸說：“隱惡而揚善”。即人要有“善心”“善行”的自我意識，並能夠將其推行到實際生活中。人要有“善心”，方能有“善行“。
孟子也說：大舜有大焉，善與人同，樂取於人以為善。至其隱惡揚善，即為大智中之美德。唐代孫思邈在《千金要方》裏提到：夫養性者，所以習以成性，性自為善。性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大徑也。“善心”，是一個人生來的本性，通俗點說就是心眼好，心術正，心地善良，就不會做壞事，人與人交往才會變得和諧。
有一對夫婦下崗後，就在街坊鄰居的幫助下在新興的服裝市場裏開了家飯館。小店剛開張，生意冷清，全靠街坊鄰居們的光顧。幾個月後，夫婦倆便以待人熱忱、價格公道而贏得了大批的“回頭客”，生意也便一天天地好起來。而每到吃飯的時候，城了大小七、八個乞丐就跑來行乞。這對夫婦就像對待自己的客人一樣，總給乞丐們的破碗破盆裏盛上熱菜熱飯，而並不是客人吃不了的剩菜剩飯。乞丐們都很知趣，討了飯菜就走了，從不在飯店門口逗留而影響夫婦倆做生意。
大約一年後的一個夜晚，一家從事服裝批發生意的老板，因為打麻將而忘了關掉燒水的煤氣爐，結果引發了一場大火。因為大都是棉麻織品，見火就著，轉眼，市場成了一片火海。恰好這天，丈夫去了外地，隻剩下一無力氣二無幫手的妻子在家，眼看辛辛苦苦張羅起來的飯館就要毀於一旦。危急時刻，那些平時來乞討的乞丐們，在一個老乞丐的帶領下，從火海中先將笨重的液化氣罐都搬了出來，接著又將那些易燃的物品搶救出來，城裏的救火車趕到了。雖然飯館受了點損失，但終於還是保住了。
火災過後，人們都說這對夫婦是善有善報。第二天下午，飯館就正常營業了。夫婦倆尋思著一定要好好答謝那些乞丐，但令人想不到的是，那幾個乞丐卻失蹤了。後來有人說在另外一個城市裏見過這幾個乞丐，夫婦倆專程去探望。老乞丐滿眼熱淚地說：在小城乞討的時候，從來沒有人把我們當人看待，隻有你們夫婦倆，是你們的尊重，使我們重新恢複了自尊和信心。我們之所以離開，是因為想開始新的生活，盡管我們現在以撿垃圾為生，但我們覺得很快樂、很幸福。
老子說：“上善若水”，雖然是一些乞丐，雖然施舍給他們是簡單的事，但是，這對夫婦對待他們不僅沒有一絲偏見，也沒有一絲討厭，而是心如水一樣包容、寬待他們，也最終好人得好報。
中庸思想的精華，雖然許多人並不一定都明白，但作為中華民族的一分子，都潛移默化地繼承和發展了它，這是為人的幸事，是整個中華民族的幸事。
“善心”不是裝模作樣，“善行”也不是沽名釣譽。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”對於自己來講，即便是一件不起眼的善事，也要竭盡自己的“善心”而為之。
一個人正是因為有了“善心”，才能在做人做事的準則上有清醒的認識，也才能為他人著想，“人生在世，不如意常八九。”隻要保有善心，多做善事，不是為得到什麼回報，而是發自內心的。對他人是一種由衷的幫助，對自己也是一種心得，也是一種快樂，那麼，這世界上，這人生間還有什麼不如意的呢？