做人，要講信譽；做事，也要講信譽；開企業、搞經營，更離不開信譽。先“信”而後能有“譽”，何謂之“信”？“誠善於心謂之信。”（《正蒙》）
寓“誠”於心，寓“善”於心，中庸思想中把二者結合於一體，謂之“仁道”，即以“誠善”演化而出的“博愛”，韓愈說：“天地的大德叫做生，聖人的大德叫做仁。仁是生命的根本，生命又是仁的作用。所以產生生命的叫做仁，博愛就是仁。”所以，“信”是“仁”的體現，也是博愛的體現。
埃及億萬富翁奧斯曼講述了一個關於信譽的故事：1940年，奧斯曼畢業於開羅大學，獲得了工學院學士學位。他想自謀出路，當一名建築承包商，而此刻奧斯曼陷入了困境，因為他當時身無分文。1942年，他離開老家，帶著僅有的一百八十埃鎊，籌辦起了自己的建築承包行。奧斯曼相信事在人為，人能改變環境，而不能成為環境的奴隸。根據舅舅承包行的經驗，他首先確立了自己的經營原則：謀事以誠，平等相待，信譽為重。創業初期，奧斯曼不管業務大小、贏利多少，都積極爭取。漸漸地得到了別人的信任，他的承包行發展的也越來越好。
到了二十世紀五十年代，海灣地區發現了大量的石油，這給奧斯曼一個獲得更大發展的機會。他以創業者的遠見率領自己的公司開進了海灣地區。他麵見沙特阿拉伯國王，陳述自己的意圖，並向國王保證：他將以低投標、高質量、講信譽來承包工程。後來，工程完工的時候，奧斯曼請國王主持儀式，國王對他的工程極為滿意。奧斯曼講究信譽，保證質量的為人處世方法和經營原則，使他的影響不斷擴大，隨後幾年，他在中東許多國家都建立了自己的分公司，成為享譽世界的大建築承包商。
奧斯曼講究信譽的做法，在一定情況下會使自己吃虧，但是有虧必有盈，給公司長遠的事業發展帶來積極的影響。
當今社會上總有一部分人，錯誤地認為生活中以奸詐的手段而發家致富的大有人在，從而對誠信產生了質疑，覺得不講誠信也照樣可以。其實，隻要我們仔細地看一看，就不難發現，那些以奸詐之道致富的都往往是曇花一現，轉瞬即逝，最後真正取得成功的，還是那些恪守誠信的人。大家都知道北京“同仁堂”藥店，三百年來一直遵守著“同修乍德，濟世養生，以義為先，以義取利”的古訓，到現在依然長盛不衰。它之所以受到人們的信任，就在於它以誠信的方式實現了企業的價值。
在現代的商品經濟運營中，有人總會說：無商不奸，無奸不商，這顯然是一個誤區。誠然，在經濟運行當中肯定會有競爭和抵觸，而這是市場經濟必然的規律，如果沒有競爭，經營者都奉欺詐、謊言為圭臬，那麼經濟也就無法正常運轉，社會也會隨之亂了套路。其實，隻要每一個經營者都能與人為善，都能以誠信為標榜，那麼經濟社會也能夠成為和諧的經濟社會。市場經濟如此，那人際關係也是如此，所謂“人之情，心服於德不服於力”（《文子》），誠信為德，才會讓人心服。
“君子所保，唯在誠信。”（《貞觀政要》）一個講誠信的人，在修養自身美德的同時，還能給予他人充分的信任，那麼，推而廣之，人與人之間也都能彼此講誠信，同時，再多一點“仁愛”，世界何嚐不是一個大家的和諧的世界呢？