閱江樓記宋濂
金陵為帝王之州，白六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔問朔南，存神穆清，與天同體，雖一豫一遊，亦可為天下後世法。京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來，長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同遊觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”雲。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露：豈非天造地設，以俟夫一統之君，而開千萬世之偉觀者歟！
當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，渚侯之述職；城池之高深，關陰之嚴固。必曰：“此朕櫛風沐雨，戰勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之上下；番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而人貢。必曰：“此朕德綏威服，覃及內外之所及也。”四陲之遠，益思有以柔之。見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行盡之勤。必曰：“此朕拔諸水火，而登於衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！彼臨春、結綺，非不華矣；齊雲、落星，非不高矣；不過樂管弦之淫響，藏燕、趙之豔姬，不旋踵間而感慨係之。臣不知其為何說也！
雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘裏而人海，白湧碧翻，六朝之時往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士有登斯樓而閣斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名；與神禹疏鑿之功，同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞瑉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
金陵是帝王建都的地區。但自六朝至於南唐，大都是偏據於一方，不能與這裏山河所蘊積的帝王之氣相結合；一直到我朝皇帝，在此地定立國都，這才完全與它相符。從此聖朝威名教化所達到的各地，不再將朔北和江南分割；皇上修煉芥性，而與上天的清和之氣共體。即使是每一次休息每一次遊玩，也可以做為天下後世的楷模。京師的西北方，有座獅子山，其山脈遠從盧龍那裏蜿蜒曲折伸展過來；而長江好像長虹橫貫，蟠曲圍繞在它的山腳之下。皇上因為這地方雄偉壯麗，頒下詔令建築高樓在山頂，好和百姓同享遊玩的樂趣。於是賜樓一個關名，稱之為“閱江”。
登樓遠望時，萬神景象，森然排列；千年埋藏的隱秘，頓時顯現出來了。這難道不是天所造地所設，以等待著統一天下的君主，來展現這傳之千秋萬代的偉大景觀嗎？
每到風清日麗時。榮幸地迎接儀仗車駕的親臨。當皇上登上崇高的峰項。
依靠著闌幹遠望時，想必是悠然地觸動起深遠的思慮的。看到長江、漢水滔滔東流奔向大海，四方官長都來到京師稟奏各地政情；以及城堡的高大和池塹的深險，關口的險隘和要塞的堅固。
一定會說：“這都是朕冒著風吹雨打，憑靠著戰鬥而取勝的。經過征戰而獲取的。”中國的遼闊，更加要考慮如何保守。
看到大江波濤浩浩蕩蕩。風帆在沿江上下來往；番國的船舶接連不斷地來朝見，南蠻地區的珍寶競相來京進貢一定會說：“這是朕的仁德廟望感化。威力懾服的影響，延伸於國內外所達到的。”四方邊疆之外。
就越發思考懷柔他們的方針策略。看見長江兩岸間，四郊之上，耕田的百姓有皮肉烤曬兩腳皸裂的辛苦，農家婦女有采桑養蠶送飯的勤勞，一定會說：“這是朕把他們拯救於水深火熱之中，而使百姓安穩地睡在席褥之上。”想到各地的人民，就更加想著如何使他們過平穩安定的日子。
在這兒會觸類旁通，浮想聯翩，數不勝數。臣於是體會到這座高樓的建造，是皇上的精神調劑，遇物興感，無不蘊藏著求得天下大治的思想，哪裏是觀賞一番長江的風景就算完了的呢！前朝的名為“臨春”、“結綺”的高閣，不是不華麗啊；齊雲樓落星樓，不是不高大啊！不過是在那裏供管弦樂器演奏些靡靡之音，收容燕、趙等地的莢女。
從曆史上看，隻見轉動腳步的刹那，就要為其煙消雲散而感慨歎息了。臣不知道當時怎樣為這種事情如何解釋！