永利杠房於袁世凱入殮時，即把“太平杠”連同杠夫32名送到懷仁堂（杠夫需經警察廳詳細調查許可後，由喪禮處發“工人”標誌和黃色紙花各一枚）。32名杠夫分日夜兩班輪流看守。
一般人家辦喪事，請和尚、道士念經每棚最多13位，也有9位或11位的。袁家每棚用15位，服飾也特別講究。
和尚從廣濟寺、拈花寺和戒台寺三處請來，各為15位。他們均穿繡有磚紋的紅色袈裟，是和尚受戒時的“戒衣”。念的是“禪門”經典。
喇嘛由雍和宮請來，身穿黃緞繡龍紋的大袍，頭戴大絨邊禮帽，大鼓、大鑼、大喇叭，外加別的吹奏樂器，就像每年正月雍和宮“打鬼”時的格局。
道士由白雲觀請來，身穿繡團花緞子道袍。每天早、午、晚更換道袍。道袍分黃、紅、綠三色。除了中間3位法師外，其餘12位道士穿的道袍，上麵的繡花圖案分為六種，每兩人一種，十分華麗。
在停靈的21天裏，五棚僧道每天輪流有一棚念經，到做七的日子，則五棚僧道全到，鼓號齊鳴，笙管齊奏，聲音喧鬧，在懷仁堂裏根本就聽不見人的說話聲。
喪禮處向冥衣鋪定製了許多紙糊的冥器，有高大的牌樓、享殿、輪船、汽車、馬車、紙人以及各種日用器皿，應有盡有，擺在懷仁堂內外。又向豐台花廠定製了鬆鶴、鬆鹿、鬆亭、鬆人、鬆匾等，都用鬆樹枝葉製作，十分精致。這些冥器價值幾千元，於出殯後付之一炬。
一般漢官人家辦喪事，有長約丈許的紅綢製成的銘旌，上寫死者“某某之靈柩”字樣，掛在靈堂內，下葬時即覆蓋於靈柩上。袁的銘旌異常高大，長約二三丈，用整幅紅緞縫製，上麵鑲金字，寫著“大總統”的官銜。
此外，袁生前向清室“鑾儀衛”取來的一些皇帝儀仗用品也陳列在懷仁堂內，到出殯時進入了喪儀行列。
6月28日出殯。前一天，永利杠房把“皇杠”以及各種儀仗用品擺在新華門內外，稱為“晾杠”。出殯路線是：從懷仁堂南出新華門，往東，過天安門，向南，過中華門，出正陽門（前門）到京漢路車站（即西車站，後稱前門車站），有二裏多路。沿街密布軍警，由警察總監吳炳汀負責警衛，路上事前鋪上黃土，並潑清水淨街。居民在街道兩旁站立觀看，人山人海。
袁柩先上32人小杠。棺上仍罩黃緞生龍紋棺罩，金頂。32個杠夫穿緙絲鑾駕衣，黃套褲，青布靴，頭戴雞翎帽。棺前有“響尺”二人，棺後也有“響尺”二人（一般人家用“響尺”一人或二人）。響尺身穿孝服，一手持一根長約一尺的細長黑漆的檀香木棍，另一手用一根小木棍敲打作聲，用以指揮杠夫的腳步。根據靈柩經過的路上的情況，“響尺”的聲音或急或緩，杠夫隨著“響尺”的聲音走大步、碎步或跑步。棺罩上的金頂用四根黃色絲繩拉在杠的四角上，以免金頂搖晃，名為“拉幌”。另有四人，手持丈許木杆，上有小旗，稱為“撥旗”，隨著袁柩四角行走，路上空間遇有障礙物即由四人撥除。另有四人各背一個二三尺高的凳子，如遇靈柩在途中停留，即用此木凳把靈柩墊起來。這樣，小杠也有四十多人。
在起靈前，袁的兒女、太太、姨太太、丫鬟以及各地親屬，均在靈前行三跪九叩大禮。大總統黎元洪的代表以及文武官吏、清室代表也都行禮。
袁世凱的大兒子袁克定身穿麻衣，頭戴麻冠，左手持魂帛（魂幡），由兩個侍從扶持在靈柩前行走。三兒子以下的男性家屬每人左手持哭喪棒一根，也由侍從兩人扶持，在柩後步送。
起靈時，杠夫頭目唱道：“請駕！”又唱道：“太太們上轎啦！”樂隊奏哀樂。
袁世凱的大太太也穿了麻衣，用麻布包頭，帶有白棉球五個，姨太太包頭上隻有三個白棉球。媳婦、女兒等也有三個白棉球，內有一個是紅的。女傭、丫鬟有一大群，身穿白布孝服。大太太手捧“寶瓶”，待靈柩上“小杠”後，率領女眷，登上轎子，出西宛門，經府右街，到新華門前，抬在“大杠”之後。
北京民間風俗，在出殯前夕，喪家買一隻瓷瓶由孝子跪在靈前捧著，親友及家屬每人依次用新筷子從靈前供的祭品中夾取少許，放入“寶瓶”，最後用青綢一方、紅綢一方及五色絲線紮緊瓶口。出殯時，由長媳捧著，送到墓地墳內棺木之前，埋入墓中。迷信傳說是供死者在陰間享用的。袁家這次用的是一個青玉雕刻的大寶瓶，但不由大媳婦捧持，而由袁世凱的大太太捧著。據說也是依照皇室的規矩。
32小杠啟行，前有樂隊引導，還有銘旌，冥器、旗、傘、幡等，出了熏風門，經寶光門，沿中海西岸，經仁曜門，豐澤園前，再沿海岸，出新華門。這時，黎元洪等候在新華門內，向袁柩行一鞠躬禮，即退。
最前為向導旗10麵，警官廳總監吳炳汀率領武裝警察、保安隊開道。次為陸軍儀仗隊一個團、海軍儀仗隊一個連。這些加起來已有2000人左右，士兵倒背槍支，俯首而行，長官手持指揮刀督隊，刀、槍柄上都係黑紗，在這些隊伍之後，才是儀仗。
北京民間風俗，喪儀隊伍前有撒紙錢的一人，把白紙錢沿途撒向空中。清末民初撒紙錢的一個能手，外號叫“一撮毛”，此人係旗籍，頰上有一綹黑須。他能把一把紙錢擰成一團，撒到四五丈高的空中，才散落下來，有一些紙錢恰好落到在靈柩前行走的孝子身上。“一撮毛”身穿孝服，把幾百斤紙錢裝在大車上，叫他的夥計從車中取來，交與他撒。他又組織一群窮孩子，跟在儀仗隊兩旁，收拾空中散落下來的紙錢，轉賣給辦喪事的人家，他從中取利。這次袁家出喪，撒的紙錢是金黃色的，與一般白紙錢不同，用好幾輛轎車載運。“一撮毛”用了三四個夥計做他的助手，從新華門口一直撒到西車站。
各方致送的花圈50對，由執事穿孝衣持行。
大車一乘，內放皇帝應用的各式器皿。“從獨馬”12對，執事穿青絨紅邊衣，頭戴大絨帽，手持長槍，身背弓箭，騎在馬上。這些都是清朝皇帝外出的排場。
各色繡花大纛旗12對，又繡花片幡24把，均分黃、紅、綠、白四色，上繡日、月、星、辰、龍等花樣，每色6把。又黃色大座傘3頂。這些都在中間由執事抬走。兩旁有各色紮彩配亭4對，內供袁世凱生前的衣冠、勳章等物。
幡傘60柄，分為黃、紅、綠、白、紫五色，緞繡，每色各12柄，由執事穿綠色鑾駕衣抬走。
和尚、喇嘛、道士各15名，手持引幡或經幡及各種吹奏法器。
13人組成的大“清音”隊，雙管、雙笙、雙笛，外加九音鑼等。
總統府軍樂隊，約六七十人，穿青呢製服係孝帶，奏哀樂。
總統府“華樂隊”七八十名，用民族樂器奏哀樂，也穿青呢製服，係孝帶子。
藍白色紮彩綢的大影亭一座，八抬、杠夫穿孝衣，內設袁世凱的大照片。
大黃色繡緞座傘兩柄，黃絲絨穗子。每柄由一人手持，兩人“拉幌”。座傘之後，有袁世凱生前坐騎一匹，由侍衛牽引。