努爾哈赤對“野人”女真的招撫，辦法很是高明。東海虎爾哈部長納喀達等率軍民歸附，他在衙門宴會後，讓要留下的站一行，願回家的另站一行，然後優賞留下者。許多原說要回家的人，見如此厚賞便留下不回去了。
“野人”女真的一支東海女真，居住在黑龍江支流鬆花江和烏蘇裏江流域及烏蘇裏江以東濱海地區。東海女真主要有三部，如《清太祖高皇帝實錄》所載：“東海之渥集部，瓦爾喀部，庫爾喀部。”渥集部又稱窩集部、兀吉部，為滿語Weji的對音，是密林的意思。渥集部曆史久遠，“漢、魏之沃沮，元之烏者、吾者，明之兀者，其部族不一，而地甚廣袤，以音與地求之，蓋即窩集也”（《滿洲源流考》第13卷）。永樂元年（1403），渥集部長西陽哈等貢馬，置渥集衛。渥集部主要居住在鬆花江與烏蘇裏江彙流處以上，兩江之間的廣大流域地區。它東瀕烏蘇裏江，西接烏拉部，南界朱舍裏部等，北臨使犬部。瓦爾喀部主要居住在圖們江流域及烏蘇裏江以東濱海地區，東迄海濱及沿海島嶼之地。庫爾喀部的居住區域，文獻記載疏略，各書所述不一。如《清開國初征服諸部疆域考》載：
虎爾喀部在渥集部之西北，其所屬路城名稱，稀見於史籍。《戰跡輿圖》置“庫爾喀部”於黑龍江中流，精奇裏江與呼瑪爾河間之黑龍江流域。呼瑪爾河上源有庫爾喀河，蓋因河得名也。其地有呼瑪爾城、烏魯蘇城、穆魯蘇蘇城及額蘇哩城（今海蘭泡附近）等。又《東華錄》所記天聰間征虎爾喀部收取壯丁，常呼之曰“黑龍江地虎爾喀部”；大抵虎爾喀部包括自鬆花江黑龍江會流處以北，呼瑪爾河黑龍江會流處以南，其東南接渥集部，東北接薩哈連部，西抵小興安嶺，接索倫部。
但也有人意見相左，將庫爾喀部置烏蘇裏江以東濱海地區。其實，庫爾喀、虎爾喀、胡兒胯、瑚裏哈等在《滿文老檔》中作hurha，即虎爾哈。在文獻記載中，常出現“黑龍江虎爾哈”、“渥集虎爾哈”、“東海虎爾哈”等。它分布區域很廣。大體說來，黑龍江虎爾哈部主要居住地區，東鄰渥集部，西接索倫部，南界烏拉部，北抵薩哈連部。前引劉選民《清開國初征服諸部疆域考》中虎爾哈部居住地區，即主要指黑龍江虎爾哈。總之，努爾哈赤要統一女真，就要並服東海女真各部。
統一東海女真，先從臨近建州女真的瓦爾喀部開始，約在萬曆二十四年（1596），努爾哈赤派費英東率兵“初征瓦爾喀，取噶嘉路”（《清史列傳·費英東》第4卷），揭開了統一烏蘇裏江流域及其以東濱海地區的序幕。
萬曆二十六年（1598），努爾哈赤派其五弟巴雅喇、長子褚英和將領噶蓋、費英東等領兵一千，征討安褚拉庫路（今鬆花江上遊二道江一帶），星夜兼馳，兵到後攻取二十個屯寨，收服所屬屯落；同時攻取內河路（今鬆花江上遊一帶）。因他們立下功勞，賜巴雅喇為卓禮克圖，褚英為洪巴圖魯。
萬曆二十七年（1599）正月，東海渥集部虎爾哈路路長王格、張格歸附努爾哈赤，貢納“黑、白、紅三色狐皮，黑、白二色貂皮”（《清太祖高皇帝實錄》第3卷）。自此，渥集部之虎爾哈路每歲交納貢獻。他們中的部長博濟裏等六人求婚，努爾哈赤因其率先歸附，將六位大臣之女分別嫁給他們做妻子，以聯姻方式鞏固建州女真與東海女真的關係。
王格、張格向建州貢納的貂皮，是東海女真的重要特產。在烏蘇裏的莽林中，有古老的紅鬆、柞樹、楊樹、樺樹和杉樹等，樹木雜陳，風景如畫。叢林中的貂鼠，因其皮毛珍貴，是女真人的最佳狩獵物。秋天捕貂的季節，人們或用獵犬捕貂，或編柵結網捕貂。編柵結網捕貂，是用樹枝編成柵欄，柵欄中留一小口，口中吊著一個用馬尾結的活套。捕貂人把柵網安放在貂鼠經過的路上。當貂鼠從柵網的圓口中穿過時，便被馬尾網套住。獵犬捕貂，《朔方備乘》中有如下記載：
捕貂以犬，非犬則不得貂。虞者往還，嚐自減其食以飼犬，犬前驅停嗅深草間即貂穴也，伏伺擒之；或鶩竄樹末，則人、犬皆息以待其下。犬惜其毛，不傷以齒；貂亦不複戕動，納於囊，徐俟其死。（何秋濤：《朔方備乘》第45卷）
捕貂人把貂皮剝下晾幹，用樺樹皮包好收藏，以備交易和貢納。王格、張格用部民獵狩的潤澤香鬱、豐厚純黑的上等貂皮納貢。表明了渥集部虎爾哈路的歸服。從此，建州加速了對烏蘇裏江流域各部的統一進程。