努爾哈赤對“野人”女真的招撫,辦法很是高明。東海虎爾哈部長納喀達等率軍民歸附,他在衙門宴會後,讓要留下的站一行,願回家的另站一行,然後優賞留下者。許多原說要回家的人,見如此厚賞便留下不回去了。
“野人”女真的一支東海女真,居住在黑龍江支流鬆花江和烏蘇裏江流域及烏蘇裏江以東濱海地區。東海女真主要有三部,如《清太祖高皇帝實錄》所載:“東海之渥集部,瓦爾喀部,庫爾喀部。”渥集部又稱窩集部、兀吉部,為滿語Weji的對音,是密林的意思。渥集部曆史久遠,“漢、魏之沃沮,元之烏者、吾者,明之兀者,其部族不一,而地甚廣袤,以音與地求之,蓋即窩集也”(《滿洲源流考》第13卷)。永樂元年(1403),渥集部長西陽哈等貢馬,置渥集衛。渥集部主要居住在鬆花江與烏蘇裏江彙流處以上,兩江之間的廣大流域地區。它東瀕烏蘇裏江,西接烏拉部,南界朱舍裏部等,北臨使犬部。瓦爾喀部主要居住在圖們江流域及烏蘇裏江以東濱海地區,東迄海濱及沿海島嶼之地。庫爾喀部的居住區域,文獻記載疏略,各書所述不一。如《清開國初征服諸部疆域考》載:
虎爾喀部在渥集部之西北,其所屬路城名稱,稀見於史籍。《戰跡輿圖》置“庫爾喀部”於黑龍江中流,精奇裏江與呼瑪爾河間之黑龍江流域。呼瑪爾河上源有庫爾喀河,蓋因河得名也。其地有呼瑪爾城、烏魯蘇城、穆魯蘇蘇城及額蘇哩城(今海蘭泡附近)等。又《東華錄》所記天聰間征虎爾喀部收取壯丁,常呼之曰“黑龍江地虎爾喀部”;大抵虎爾喀部包括自鬆花江黑龍江會流處以北,呼瑪爾河黑龍江會流處以南,其東南接渥集部,東北接薩哈連部,西抵小興安嶺,接索倫部。
但也有人意見相左,將庫爾喀部置烏蘇裏江以東濱海地區。其實,庫爾喀、虎爾喀、胡兒胯、瑚裏哈等在《滿文老檔》中作hurha,即虎爾哈。在文獻記載中,常出現“黑龍江虎爾哈”、“渥集虎爾哈”、“東海虎爾哈”等。它分布區域很廣。大體說來,黑龍江虎爾哈部主要居住地區,東鄰渥集部,西接索倫部,南界烏拉部,北抵薩哈連部。前引劉選民《清開國初征服諸部疆域考》中虎爾哈部居住地區,即主要指黑龍江虎爾哈。總之,努爾哈赤要統一女真,就要並服東海女真各部。
統一東海女真,先從臨近建州女真的瓦爾喀部開始,約在萬曆二十四年(1596),努爾哈赤派費英東率兵“初征瓦爾喀,取噶嘉路”(《清史列傳·費英東》第4卷),揭開了統一烏蘇裏江流域及其以東濱海地區的序幕。
萬曆二十六年(1598),努爾哈赤派其五弟巴雅喇、長子褚英和將領噶蓋、費英東等領兵一千,征討安褚拉庫路(今鬆花江上遊二道江一帶),星夜兼馳,兵到後攻取二十個屯寨,收服所屬屯落;同時攻取內河路(今鬆花江上遊一帶)。因他們立下功勞,賜巴雅喇為卓禮克圖,褚英為洪巴圖魯。
萬曆二十七年(1599)正月,東海渥集部虎爾哈路路長王格、張格歸附努爾哈赤,貢納“黑、白、紅三色狐皮,黑、白二色貂皮”(《清太祖高皇帝實錄》第3卷)。自此,渥集部之虎爾哈路每歲交納貢獻。他們中的部長博濟裏等六人求婚,努爾哈赤因其率先歸附,將六位大臣之女分別嫁給他們做妻子,以聯姻方式鞏固建州女真與東海女真的關係。
王格、張格向建州貢納的貂皮,是東海女真的重要特產。在烏蘇裏的莽林中,有古老的紅鬆、柞樹、楊樹、樺樹和杉樹等,樹木雜陳,風景如畫。叢林中的貂鼠,因其皮毛珍貴,是女真人的最佳狩獵物。秋天捕貂的季節,人們或用獵犬捕貂,或編柵結網捕貂。編柵結網捕貂,是用樹枝編成柵欄,柵欄中留一小口,口中吊著一個用馬尾結的活套。捕貂人把柵網安放在貂鼠經過的路上。當貂鼠從柵網的圓口中穿過時,便被馬尾網套住。獵犬捕貂,《朔方備乘》中有如下記載:
捕貂以犬,非犬則不得貂。虞者往還,嚐自減其食以飼犬,犬前驅停嗅深草間即貂穴也,伏伺擒之;或鶩竄樹末,則人、犬皆息以待其下。犬惜其毛,不傷以齒;貂亦不複戕動,納於囊,徐俟其死。(何秋濤:《朔方備乘》第45卷)
捕貂人把貂皮剝下晾幹,用樺樹皮包好收藏,以備交易和貢納。王格、張格用部民獵狩的潤澤香鬱、豐厚純黑的上等貂皮納貢。表明了渥集部虎爾哈路的歸服。從此,建州加速了對烏蘇裏江流域各部的統一進程。