她已受不住在寒秋的暮色裏回憶早已遠逝的親情時抱肩而泣的淒楚，她想暫別往昔，她想尋找俚俗。根據李心傳、王灼、胡仔、晁公武等人的記載，她在思慮再三之後接受了一個叫張汝舟的軍隊財務人員的熱烈求婚，又有了一個家。
她當然知道，在儒家倫理的重壓下，一個出身官宦之家的上層女子，與亡夫的感情彌深彌篤，而且又年近半百，居然公開再嫁，這會受到上上下下多少人的指責？我們今天還能看到當時文人學者對李清照再嫁的惡評：“傳者無不笑之”，“晚節流蕩無依”……這就是她在當時文化界“贏”得的名聲。
對此，我們的女詩人似乎有一種破釜沉舟般的勇敢。
如果事情僅僅到此為止，倒也罷了。李清照麵對鼎沸的輿論可以閉目塞聽，關起門來與張汝舟過最平凡的日子。然而萬萬沒有想到，這個張汝舟竟然是不良之徒。他以一個奸商的目光，看上了李清照在離亂中已經所剩無幾的古董文物。所謂結婚，隻是一個詐騙的手段。等到古董文物到手，他立即對李清照拳腳相加，百般虐待。
可憐到了極點的李清照，隻要還有一點點可以容忍的餘地，是絕不會再度破門而出公開家醜的。她知道一切剛剛嘲笑過她的正人君子們得知內情後，必定會笑得更響。但她畢竟更知道生命的珍貴，知道善良、高雅不應該在凶惡橫蠻前自甘滅亡。因此，她在結婚三個月後向官府提出上訴，要求解除婚姻關係。
李清照知道宋朝的一項怪異法律，妻子上告丈夫，即便丈夫真的有罪，妻子也要跟著被判兩年徒刑。但她寧肯被官府關押，寧肯案審時在大庭廣眾之下與無賴的丈夫對質，丟盡臉麵，也要離婚。
沒有任何文字資料記載李清照出庭時的神態，以及她與張汝舟的言詞交鋒內容。但是可以想象，為了達到離婚的目的她必須訴苦，隻要訴苦就把自己放置到了博取人們同情的低下地位上，這是她絕不願意做的。更何況，即便訴苦成功，所有旁觀者的心中都會泛起“自作自受”四個字。這些，她全能料到。如此景況，加在一起，出庭場麵一定不忍卒睹。
讓這一切都從曆史上隱去吧，我們隻知道，這次上訴的結果，張汝舟被問罪，李清照也被關押，離婚算是成功了。幸好，由於一位朝中親戚的營救，李清照沒有被關押太久。
出獄後她立即給營救她的那位親戚寫信，除了感激，還是在擔心自己的名譽：“清照敢不省過知慚，捫心識愧。責全責智，已難逃萬世之譏；敗德敗名，何以見中朝之士”；“雖南山之竹，豈能窮多口之談？惟智者之言，可以止無根之謗”。
女詩人就是在如此沉重的名譽負荷下，悄悄地進入了老年。由此，我們可以更深入地懂得她寫於晚年的代表作如《聲聲慢》了，那就不妨再讀一遍：
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？
不知道為什麼我們許多寫李清照的影、視、劇作品，都諱避了她如此劇烈的心理掙紮。可能也是擔心一涉名譽，就會怎麼也表述不清吧？名譽，實在是一種足以籠罩千年的陰雲。
結果，諱避了又諱避，千千萬萬讀者不知李清照命運悲淒，卻在心中一直供奉著一個無限優雅的李清照。
這是一種虛假嗎？好像是，但往深裏一想又不是。這是一種比表層真實更深的真實。
掙紮於身邊名譽間的李清照擁有幾十年的“真實”，反倒並不重要；而在煩悶時寫下一些詩詞的李清照，卻創造了一種東方高雅女性的人格美的“大真實”，並光耀千秋。
為此，真希望飽學之士不要嘲笑後代讀者對李清照命運悲劇的無知。這種無知，正體現了一種曆史的過濾和選擇。那些連李清照本人也擔心“難逃萬世之譏”的惡名，並未長久延續。真正延續萬世的名譽，在當時卻被大家忽視了，包括李清照自己。
至此已可看出，我花這麼多筆墨來談李清照，是舍不得她的故事對於名譽的全方位闡釋功能。名譽的荒誕性、殘忍性、追逼性、遞進性，以及日常體驗的名譽與終極名譽之間的巨大差異，都包含在其中。
有趣的是，後來一直有一些大學者出於名譽考慮，努力否定李清照曾經再嫁，說那是一群小人為了損壞李清照的名譽而造的謠。例如朱彝尊、王士禛、俞正燮、李慈銘都做過這樣的事。他們學問高，名聲大，總該恢複李清照的名譽了吧？但是，如果恢複了，那是真名譽嗎？或者說，後代讀者真會因為她曾經再嫁，低看她在詩詞上的崇高名譽嗎？