濕氣：
注釋一，在上梁，這個詞是“餿”和“黴”的意思。一般指已開始發黴、變質、有了一些餿味、但還能湊合吃的食物。
注釋二，引申為陳年舊事，或許多年前的一筆舊冤、舊賬，現在又被人重新提起——這叫“濕氣話”。如村裏東升爹和東升打了一輩子架。每一次吵架總是有兩句話開頭，東升娘說：“早先，你爹趕集的時候，老丟褲腰帶……”東升爹就厲聲喝道：“陳穀子爛芝麻的，說那濕氣話幹啥？！”
搬倉：
注釋一，田鼠。
注釋二，一九六一年，大饑，全村男女老少都去地裏挖“搬倉洞”，用煙熏、用水灌、用尿澆……逮住一隻，喊聲四起！挖出來一捧一捧的花生、玉米粒、麥粒等都成了救命糧。此後就引申為有存糧的人家，曰之“搬倉家”。
跑反：
注釋一，在上梁，這是一個曆史概念，也是一個時間概念。
注釋二，在曆史上，平原上戰亂不斷，你打過來，我打過去，民不聊生……於是就有了“跑反”的概念。說到久遠的過去，人們常掛在嘴上的是“跑反”那一年如何如何。上梁村炕“背餅”的技術，就是“跑反”時逼出來的。“背餅”有一脊梁那麼大，日本人打來的時候就捆在背上跑，餓了就啃上兩口，夜裏還可以擋風，為上梁人躲災時的一絕。
後走：
注釋一，指女人再嫁。
注釋二，在上梁，這個“後”是再一次的意思，“走”是“活路”的意思。但這個“走”是打了烙印的，就像一個特別的“記號”，是一生一世都要背著的“恥辱”。如長明家、國勝家、二套家……都叫做“後走”。
出川：
注釋一，蚯蚓的別稱。
注釋二，這是一個曲詞。“出川”乃土中之物，與“鑽擠”有異曲同工之妙。內裏隱含著一個“走”字，是曲曲彎彎、破土而出的意思。“出川”在土裏為“蚓”，出土之後就是“龍”或“鳳”了。比如村裏花妞家男人，小名二狗，會巴結人。他原是個煤礦工人，後來跟著礦長當了通訊員，礦長喜好做一些花事，每逢幹花事時，他就蹲在門口看著人……就那麼一曲一曲地混上去了，居然當上了副縣長。此後名字也改了，改名為劉國幹（意為國家幹部）。於是人們就說他是屬“出川”的！
洋氣：
注釋一，上梁人對“時尚”、“時髦”的統稱。
注釋二，上梁人對外出數年、回來後仍堅持說“普通話”者，稱之為“洋氣”。此時已有十分的貶意了。如萬有家大兒子金鬥，小名“挖鬥”，出外當了幾年兵，複員回來後仍是滿口京腔，說是改不了了。半月後，他爹做河工回來，問他啥時到家的？他操著京腔說，“昨天晚上。”他爹皺了一下眉頭，又問，驢喂了麼？他仍是京腔回道：“籲？籲是什麼冬冬？”他爹抓起紮鞭就打！邊打邊追著罵道：王八羔子，坐爺碗上？坐你奶奶那盆上吧！你狗日的，吃羊屎蛋了？！
……
半掩門：
注釋一，更深夜靜，門兒半掩，等人之意也。
注釋二，引申為有夫之婦紅杏出牆，勾引男人之意。
注釋三，在上梁，則專指某女，綽號“半掩門”。此女有兩兒兩女，一曰門墩，二曰門閂，三曰大戶，四曰小衛，卻沒有把為娘的看住。後來才知道，院子一角的毛廁牆上做有“記號”：牆頭上搭一紅褲帶，可進；若搭一白褲帶，則不可進也。後來，兒女大了，引以為恥，皆不認母。此女垂垂老矣，拄拐杖在門口罵曰：想我一老逼，扒明起早，養四張活嘴，還要怎樣？！
月亮花：
注釋一，樹的影兒。很詩意，很想象的一個詞。
注釋二，月光下，那樹的影兒顫顫巍巍的，或是一錢兒一錢兒，或是一羽一羽，或是一椏一椏，或是墨墨粉粉，動也靜，靜也動，丫兒丫兒的，像是夢中的情景，於是就有了“月亮花”之說。
注釋三，柔美。引申為好女子，狐媚女子；又引申為夢中思念之物事。
茄子棵：
注釋一，指菜園地。
注釋二，鄉村精神詞彙，引申為“思想”。
注釋三，若單說“茄子”，則引申為男性生殖器。
注釋四，指“思想”不走正道，想偏了。有想法下流、低級之意。
牲口屋：
注釋一，喂牲口的地方。
注釋二，五十年代的民間娛樂場所。也是村人“嚼舌頭”或講述“鬼故事”的地方，相當於一個村的信息發布中心。
注釋三，此處也為罐爺的代名詞。罐爺善講民間“瞎話”，哪一日想吸煙了，就到牲口屋來，眾人圍著，遞上煙卷，爾後才開講，一夜講上一段，很解乏的。
代銷點：
注釋一，村裏代銷百貨的地方。也專指經營代銷點的東來，東來是村級的新聞發言人，表述方式為：“代銷點說”。
注釋二，六十年代民間娛樂場所。村人傳“閑話”的地方，也是信息交流中心。
注釋三，“代銷點”三字在此地又引申為“巴結”之意，也是專指東來的。
喇叭碗：
注釋一，指掛在村中老槐樹上的大喇叭。
注釋二，引申為一個村的“鍾表”，喇叭碗早上五點半，中午十二點，晚上五點半響（中央人民廣播電台播音時間）。
注釋三，老槐樹下，七十年代的飯場。也是村人男人聽戲和“抬杠”（即鬥嘴）、打架的地方。
注釋四，官方的代名詞。也是“政策”的代名詞，叫做“喇叭碗說”……
出虛恭：
注釋一，古時皇家貴胄散落民間的詞彙。一個鄉村雅詞，指放屁。
注釋二，民間郎中（中醫）診病號脈時的叩問方式，一般都要問：出虛恭否？
注釋三，這個詞從大雅蛻變為大俗，有時代變遷之意，很蒼涼的。
點心匣：
注釋一，盛放糕點的包裝盒。
注釋二，在六七十年代，引申為一個家庭生活狀況的象征。這“點心匣”是掛在正屋梁頭上的，匣的多少，代表著一個家庭的富裕程度。
注釋三，體麵，也叫做“臉”。串親戚時，提多少匣點心，代表著“臉麵”的大小。
娘娘甜：
注釋一，統指一切特別甜的東西。
注釋二，泛指田間的水分多的高粱稈、玉米稈。
注釋三，暗指皇家食品。應是皇家貴胄敗落後，隱名埋姓流落民間時，在“吃”的方式上對民間的影響。
……
鯉魚穿沙：
注釋一，據說，這皇家貴胄在逃難中遺失在民間的一種魚的做法。
注釋二，饑餓年代的一種鄉間美味。製作方法：小米與榆葉兒加鹽加水混在鍋中用小火熬，熬之九成熟，盛在碗裏吃，小口吸溜，那榆葉一遊一遊的，小魚兒一樣，很香。在上梁，這種“鯉魚穿沙”，早年曾吃死過一個人。此人叫餘大肚，吃“大食堂”時，餘大肚與人打賭，喝二十七碗！待放下碗時，眼已白瞪了。
上邊這些“亂七八糟”的東西，都是馮家和老師一張一張寫在草稿上的。上梁小學的老師們看是看了，卻一個個偷偷地竊笑，這能叫書麼？這不過是人們順嘴嗑出來的“牙花子”，一些上不得台麵的閑言碎語。要是這些都能寫成書，還有什麼不能寫的？！可是，第二天，這個順嘴說出來的“牙花子”竟然也入了他的書了……於是，人們就不再理他了，說這不過是一個半瘋子，你理他做什麼？！
就這樣，他一寫就寫了五年。在這五年裏，他除了教課之外，每天就幹著這麼一件事情……然而，就是這樣的一本書，他居然寫成功了。先是縣上的文化館有人來找他，後來，省上的出版社竟也有人來找他，說要給他正始出版……再後來，縣上竟要調他到文化館去工作了！可他卻說，他哪兒也不去。一直到了這時候，人們才終於弄明白，他之所以不走，是害了邪病了，老天爺，他竟然偷偷地愛上了他的“嫂子”——現任的女村長劉漢香。
人們說，這不是一個花癡麼？！
§§第八章