“原文”
魯國孔僖、涿郡崔駰同遊太學，相與論：“孝武皇帝，始為天子，崇信聖道，五六年間，號勝文、景[1]；及後恣己，忘其前善。”鄰房生梁鬱上書，告“駰、僖誹謗先帝，刺譏當世”，事下有司。駰詣吏受訊。僖以書自訟曰：“凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月，是為直說書傳實事，非虛謗也。夫帝者，為善為惡，天下莫不知，斯皆有以致之，故不可以誅於人也[2]。且陛下即位以來，政教未過而德澤有加，天下所具知也，臣等獨何譏刺哉！假使所非實是，則固應悛改，儻其不當，亦宜含容，又何罪焉！陛下不推原大數，深自為計，徒肆私忌以快其意，臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心，自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。齊桓公親揚其先君之惡以唱管仲[3]，然後群臣得盡其心，今陛下乃欲為十世之武帝遠諱實事[4]，豈不與桓公異哉！臣恐有司卒然見構[5]，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者擅以陛下有所比方，寧可複使子孫追掩之乎！謹詣闕伏待重誅。”書奏，帝立詔勿問，拜僖蘭台令史[6]。
“注釋”
[1]文、景：指文帝、景帝。[2]誅：責。[3]事見《國語》。唱：倡導，引導。指齊桓公自發先君之惡以引導管仲提出強國稱霸之策。[4]十世：指武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝十代。[5]構：構陷。[6]蘭台：宮內藏書之所。令史：官名。掌文書。
“譯文”
魯國人孔僖、涿郡人崔駰在太學讀書，他們在一起議論：“孝武皇帝剛即位的時候，信仰聖人之道，五六年之間，人稱勝過文、景之治。到後來放縱自己，拋棄了先前的善政。”鄰屋的太學生梁鬱上書舉報他們：“崔駰、孔僖誹謗先帝，諷刺當朝。”此案交付有關部門審理。崔駰見吏受審。孔僖上書自我申辯說：“凡說到誹謗，是指本無其事而進行誣蔑。至於如孝武皇帝，他政績上的得失，都顯示在漢史上，清楚如日月，而我們的議論，隻是直述史書記載的事實，並不是誹謗。身為皇帝，無論做好事還是壞事，天下人無不知曉，那都是能夠了解到的，因此不能去責備議論者。況且陛下即位以來，政治、禮教沒有過失，而恩德增加，天下俱知。我們偏要諷刺什麼呢！假如我們批評的是事實，那麼本應誠心改正，倘若不當，也應包涵，又為什麼要向我們問罪！陛下不推求研究國家命運，深入考慮本朝國策，而隻是大搞個人忌諱，以求快意。我們被誅殺，死就死罷了，隻怕天下人定將反思，改變看法，以這件事來窺測陛下的心思。從今以後，即使見到不對的事，就不肯再出來說話了。春秋時，齊桓公曾親自公布前任國君的罪惡，向管仲請教處理的辦法，從此以後，群臣才盡心地為他效力。而如今陛下卻要為遠在十世以前的武帝掩蓋真相，這豈不是與齊桓公大相徑庭！我擔心有關部門會突然構陷於我，讓我銜恨蒙冤，不能自作申辯，因而使後世評論曆史的人擅將陛下有所對比，難道可以再要子孫為陛下掩飾嗎？我謹來到皇宮門前，伏身等候嚴懲。”奏書呈上，章帝立即下詔停止追究，並將孔僖任命為蘭台令史。
“點評”
誹謗皇上是要判死罪的。梁鬱的小報告，用心歹毒，而且非常卑鄙。孔僖則用堵塞言路的危害性來打動皇帝。懲罰說真話者的危險在於再也聽不到真話。聽不到真話的危險，小則動亂，大則亡國。