“原文”
沮授說袁紹曰：“將軍累葉台輔[1]，世濟忠義。今朝廷播越[2]，宗廟殘毀，觀諸州郡雖外托義兵，內實相圖[3]，未有憂存社稷恤民之意。今州域粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都[4]，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭[5]，誰能禦之！”潁川郭圖、淳於瓊曰：“漢室陵遲[6]，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且英雄並起，各據州郡，連徒聚眾，動有萬計，所謂秦失其鹿，先得者王。今迎天子自近，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。”授曰：“今迎朝廷，於義為得，於時為宜，若不早定，必有先之者矣。”紹不從。
“注釋”
[1]累葉：幾代。台輔：身入台閣，輔佐君王。[2]播越：朝廷流亡顛沛。[3]相圖：互相圖謀。[4]鄴都：地名。在今河北臨漳。[5]不庭：不臣，不願意臣服。[6]陵遲：衰落，沒落。
“譯文”
沮授勸說袁紹：“將軍的祖先，幾代都是台輔大臣，世傳忠義。如今天子流離失所，宗廟殘敗。看各州、郡雖然表麵上都聲稱是義兵，實際上互相圖謀，並沒有憂國恤民的想法。如今，將軍已基本平定冀州地區，兵強馬壯，士人歸附，如果您向西去迎接天子，遷都鄴城，就可以挾天子而令諸侯，積蓄兵馬，討伐不服從朝廷的叛逆，天下有誰能與您對抗？”潁川人郭圖、淳於瓊說：“漢朝的沒落，為時已久，如今要使它複興，不是太困難了嗎！而且英雄紛紛起兵，各據州、郡，部下人馬動輒數以萬計。這正是秦朝失其鹿，先得者為王的時機。現在，要是把天子迎接到自己身邊，舉動都要上表奏請。服從天子，則自己權力減輕；不服從，就要蒙受違抗聖旨的罪名。這不是上策。”沮授說：“現在迎接天子，既符合君臣大義，又是最有利的時機，如果不能早日決定，必定有人搶先下手。”袁紹沒有采納沮授的建議。
“點評”
袁紹的手下，不乏人才，不乏智囊。可惜袁紹既沒有知人之明，不能擇善而從，又沒有自知之明。內部也不團結。袁家名門望族，門生故吏遍於天下，具有廣泛的人脈。可是，袁紹平庸，外寬內忌，不能駕馭人才，終於失敗。