但是，由於情況的變化以及需要的多元性，難免發現自己的選擇也有缺憾。於是，婚姻難免要重新選擇。但是，同是再婚卻會有不同結果：有人再婚找到了新的幸福，那是因為重新選擇之前首先改變了自己，走出了那個“心理怪圈”；有人再婚卻重複了過去的痛苦，那是因為重新選擇之前沒有改變自己，沒有走出那個“心理怪圈”。而且，當事人在這種情況下，依然不知道自己內心到底最需要的是什麼。這樣說來，如果我們不改變自己，即使離開了那個“他”或“她”，還會再找一個同樣的“他”或“她”。
文怡的故事很有代表性。不是命運給了她兩任同樣的丈夫，而是她的心讓她做了“同樣”的選擇，於是，她親手複製了幾乎同樣的婚姻。文怡的擇偶就體現了互補性：一個任性的自我中心的“公主”，自然要選擇惟命是從的“仆人”。但是，人的需要是多方麵的。即使強悍的女性也有柔弱的一麵，女人都需要男人是靠山。這種需要不能滿足也會很痛苦。於是，男人的順從被看成了窩囊。第一次婚姻失敗後，文怡沒有反思自己，沒有改變自己，沒有重新看清自己到底需要什麼，而是草率地重新選擇，於是，再現了“過去的故事”。
心靈跨越：從改變自己開始
那麼，再婚的女性怎樣避免再現“過去的故事”？
第一是積極改變自我。每一位誤入圍城的朋友，如果你決定突圍，那麼，衝出原有的圍城之後，最需要做的是，先讓自己靜下心來。離異之初，人處於情緒化心態下，智慧會降低，甚至很“弱智”。這個時候，最不該做的事是選擇。許多再婚的失敗，往往都是草率選擇的結果。靜下心來做什麼？首先是看清前麵婚姻的成敗得失。任何婚姻的失敗，即便從法律或道德角度看，責任完全在對方，從心理角度看，自己也有不可推卸的責任。所以，其中關鍵的關鍵，在於勇敢地挑戰自己，在於深刻地反思自己，在於看清自己到底哪裏出了問題，在於看清自己到底需要的是什麼。然後，從改變自己開始，來改變生活，來營造新的生活。
第二是抓住主要矛盾。任何時候，都不要忘了一個基本事實，不論你怎樣審慎地重新選擇，任何一樁婚姻都不可能完全滿足我們所有的需要。老天怎能把好事都給一個人？初婚如此，再婚更是如此。所以，即使我們改變了自己，麵對再婚，麵對新的選擇，我們也隻能抓住“主要矛盾”。隻要“主要”方麵能夠“基本”滿足我們的需要，就是可以好好經營的婚姻。
§§二、性愛心理：營造愛的殿堂