在我們的親子關係中，有一種根深蒂固的心理上的一體化傾向。雖然孩子從降生起，與母親身體連接的臍帶已經切斷，但是，親子之間有一根似乎永不消失的心理上的“臍帶”，讓親子成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應有的獨立性。於是，親子之間彼此的權利與責任界限幾乎消失了，於是，我就是你，你就是我，我的就是你的，你的就是我的。由於這種親子一體化心理，一方麵，使父母認為窮其一生的努力就是為了子女；另一方麵，讓子女以為接受父母的一切也是理所當然。於是，一麵是子女心安理得地啃老，一麵是父母心甘情願地被啃。正所謂“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”。而且，在親子一體化心理中，與其說是子女缺乏獨立意識，不如說是父母更缺乏獨立意識，或者說，是父母對子女的強烈的依賴意識，“培養”了子女對父母的依賴意識。於是，“啃老”便是必然的結果了。再有，現在的“啃老族”絕大部分是最初的獨生代。這又加重了傳統文化中的親子一體化心理，親子之間有了更大的依賴性，更缺乏彼此獨立的意識。
啃老是對生活的逃避，逃避的直接結果，是得到了家庭庇護這樣暫時的“好處”。人的行為一旦得到“好處”，就會被強化。於是，啃老成了一種“持久戰”。像小雨那樣，拿等合適的工作這個借口，一等就是兩三年，而且，如果不采取有力措施，還將繼續等下去，啃老將永無終日了。因為逃避生活的最終結果，是讓人成為一個廢人。問題的嚴重性決非到此為止，如此“啃老族”，不但影響老一代人的生活，也會影響下一代人的生活。對父輩，他們缺乏贍養能力；對子女，他們無力承擔教養責任。如此下去，這就不僅是可怕的家庭問題，而且會引發更深層次的社會問題。
心靈跨越：兩代人共同自救
解決啃老族的問題，自然是一個複雜的工程。從心理學角度說，關鍵的是兩代人共同來積極進行心理自救，走出啃老的誤區。
首先是父母積極自救。
一是轉變觀念。由於傳統親子觀念的影響，父母無怨無悔地為子女傾盡畢生財力物力精力，直到子女成年，都無法從這種無條件全方位奉獻的慣性中解脫。所以，拯救啃老族，父母首先需要從根本上轉變親子觀念，積極進行自我心理調整，真正切斷親子之間的心理臍帶，徹底破除親子一體化心理。父母要深刻認識到，即使親情再濃，兩代人也是彼此獨立的人，父母的責任是有限的，父母的義務是有限的，父母的能力是有限的，子女的生活要自己開創，子女的人生要自己營造，子女的道路要自己走。父母觀念的轉變，會促進子女及時心理斷乳，促使子女走向獨立。
二是調整角色。在孩子眼裏，父母是無所不能的保護神。但孩子總要成人。子女成人後，父母可以還是子女情感的後盾，但絕不能繼續充當子女生活的靠山。隨著子女的漸漸長大，父母不要總是扮演強者的形象，而應該有意識地調整角色定位，讓子女意識到父母並非無所不能，父母正在變老，正在變得許多事情已經力所不及，正在變成一個弱者。父母主動的示弱，會加速子女的心靈成長，促使子女成為強者。
三是及時斷炊。觀念轉變了，角色調整了，接下來自然就需要父母狠狠心來給子女“斷炊”，狠狠心把子女推出家門，明確約定：子女成人之後不管怎樣必須自食其力。這樣，子女才能真正走上獨立的人生。反之，家庭庇護這種暫時的“好處”惡性循環的結果是，讓子女越來越沒有動力去工作，越來越甘願靠在父母身上啃老。小雨的長期啃老，就是父母沒有及時斷炊強化得結果。所以，如同外科大夫拿起手術刀，這樣的“狠心”，才是真愛，才是真正的負責。