在我們的生活中，也不乏這樣的事例，作為醫生，麵對一個生命垂危的重症患者，經常會寬慰他，對病人說：“隻要配合治療，很快就會康複。”
事實上，幾乎沒有一個醫生會對病人說：“你根本沒有希望了，很快就會死。”同樣，作為病人親友的人，在去探望病人時，即使知道他活不了幾天了，也要與醫生配合，把謊撒下去，讓病人滿懷信心地接受治療。因為生命本身有時是會創造奇跡的，即使沒有奇跡出現，讓病人充滿希望的多活兩天也是一種人道精神的表現。這個時候，你不撒謊，還能怎麼辦？
在醫療方麵，謊言必不可少，在教育方麵，適當的謊言也會對人產生積極的影響。
教育學家通過研究發現，教師如果善用美好的謊言鼓勵學生，學生則會樹立信心，並且真正有所進步。
曾經有人做過這樣的試驗：
把能力相當的初一年級學生分成3個小組，第一組經常給予表揚與稱讚；第二組經常給予責備和批評；第三組既不給予表揚和稱讚，也不給予責備和批評。
給三個組以相同難度的數學練習題做，這個實驗連做了一個星期，得出的結論是：第一組學生的成績在不斷上升；第二組學生一開始有進步，中途就停滯不前了，學習效果不好；第三組學生前三天成績上升，以後成績變得直線下降。可見能使學生實力倍增的謊言格外受到歡迎。
大學教授們經常要給自己的學生寫推薦信，這些推薦信可能是用來向國外學校申請獎學金，可能是用來到人才市場上參與激烈的職業競爭，如果學生的確是頂尖的人才，那便不必多說，照實寫來就是了。倘若教授誠懇地指出該學生不是出類拔萃的頂尖人才，通常接受推薦的一方就可能理解為該學生是個差勁的學生。如果這樣做，他可能傷害這個學生，使其失去深造的機會或難以找到工作，甚至對其一生的命運都會產生不良後果。所以，教授們提筆寫推薦信的時候，必定在其中誇大學生的成績和能力。你可以認為這是在撒謊，但撒這樣的謊是必要的。
還有二類謊言是社會禮儀必須說的奉承話，這些話裏大都含水分、誇張、空話連篇，聽著那些千篇一律的空話套話，雖然心裏並不一定十分愉快，但人類缺少這些空話與謊話，社交禮儀就無從談起了。
有這麼一個故事：
王員外家添了個孫子，在滿月酒的那天，來了許多慶賀的賓客，大家都看著孩子在有意無意地閑談。
李秀才說：“令孫將來一定福壽雙全，飛黃騰達，富貴榮華，光宗耀祖！”
羅秀才說：“人都是一樣的，這孩子將來也會長大、變老、死去！”
李秀才受到熱烈的歡迎，被奉為上賓，而羅秀才則受到客人的鄙視，主人的嫉恨與冷遇。
難道羅秀才說的不是實話嗎？當然是實話，可是實話是不中聽的。相反，李秀才說的極有可能是假話，一個人“福壽雙全”是很難的，但就是假話討得了主人的歡心，因為主人正是這麼期望的。
禮節性語言和奉承話可給人們的幻想與虛榮心帶來極大的滿足，使人從困境與艱難中擺脫出來。它讓人覺得自己在別人的生活中是受到尊重與重視的，因此它在生活中也是必不可少的，所以盧梭在《懺悔錄》中說：“我從沒有說謊的興趣，可是，我常常不得不羞愧地說些謊話，以便使自己從不同的困境中解脫出來。有時為了維持交談，我遲鈍的思維、幹枯的話題迫使我虛構一些事情以便有話可說。”
林語堂先生也曾說過：“什麼是中國人的教養？我一直苦苦思索，由是發現了以下三點：一，說謊……二，具有像紳士樣說謊的能力；三，以幽默感理解自己心境的平靜，並且對地球上的任何事物都不過於熱衷。”
人總是與別人一起生存的，所謂的真誠、真實往往不是自己一個人說了算。每個人都有自己的欲望和念頭，都有自己喜歡聽的話，我們在說話，隻有迎合別人的期望，在不違背自己的原則的情況下，適當說假，能更多地讓人欣喜和接受。
9.說謊要適度，更需把握分寸
一般情況下，我們說話當然要真誠，誠信立世，說謊最要不得。但是如果你在心態上把假話當成真話，把握住假話的分寸，那其實真假就並沒有太絕對的區別。假話能幫你把話說好，因為人性中有一點很重要，那就是樂於接受假的事實，讓自己的心態得以平衡。但是必須注意，說假話一定要適度，要能把握住分寸。