找回一些動物的天性(1 / 1)

我喜歡自由自在的生活狀態。自由的狀態就是不較勁,不為某些褒義詞活著。而不自由的生活狀態,則需要時刻提醒自己、約束自己,讓自己配得上那些褒義詞的標簽。所以,我不為僵化的概念而活,隻為自由的狀態而活。

比如責任感,若你把它當成不得不承擔的負擔,做起事來就會十分疲憊。其實,責任也能讓我們內心快樂、勇於行動。如果一個八十歲的老奶奶,她還願意定期更換家裏的窗簾和沙發套;她還願意到餐館去吃一道菜,回家再做給兒孫吃;她還願意去試一下孫女的連衣裙,和孫子學上網,你就絕對不會覺得她已蒼老。隻要她熱愛生活,樂於行動,她就永遠年輕。而一個坐享其成的女人,即使隻有三十歲,她的內心也已經衰老了。用行動去抵禦恐慌,給生命一份坦然的自信,在行動中有一顆輕盈的心,這大概就是女人抵抗衰老的秘方。

幸福就是每天能曬曬太陽、吹吹風,而不是每天開著全封閉的寶馬車去全封閉的辦公室上班,然後又開車回豪宅,數天不見陽光。不接地氣的人一定不會幸福。如今,我們都越來越像個人物,但卻越來越不像個動物了。從定義來說,人是高級動物。幸福的高級動物就是飯要吃得香,覺要睡得好;有愛別人的能力,也有接受愛的能力;有能力改善物質生活,也能感受精神樂趣。動物的那些本能,其實是幸福的前提。

禪宗裏有一段著名的公案。

有源律師問大珠慧海禪師:“在修行時,需要下功夫嗎?”

大珠慧海禪師回答:“要。”

有源律師又問:“怎樣的功夫?”

大珠慧海禪師答:“餓了就吃飯,困了就睡覺。”

有源律師問:“一般人都是如此。師父的功夫就是這樣嗎?”

大珠慧海禪師答:“並不一樣。”

有源律師問:“有何不同?”

大珠慧海禪師答:“一般人該吃飯時不肯好好吃飯,偏偏要百般思索,挑三揀四,吃也吃不香;該睡覺時又不肯安心睡覺,千般計較,滿腹心事,失眠多夢,睡也睡不好。所以,我和他們不同。”

有源律師一時無言以對。

其實,“餓來吃飯困來眠”就是參禪的真諦。這麼簡單的話,雖然字麵上容易理解,實際上卻是不太容易做到的事,誰能夠做到,誰就悟道了。

幸福本沒有絕對的定義,隻在於你如何看待。回歸簡單,熱愛生活,選擇相信一切美好的東西,像牛羊一樣熱愛青草,相信陽光一定會普照大地,相信每一個春天都會開花,相信每一個冬天都會下雪,相信每一個孩子都愛媽媽,那麼,你就得道了。