藤田先生之所以被稱之為“銀座猶太人”，恐怕與他靈活地運用猶太生意經有很大關係。現代市場瞬息萬變，能夠把握住流行時尚，無疑就握住了賺錢的尚方寶劍，但把握一種流行趨勢談何容易，猶太人從有錢人下手的商業策略值得我們學習和借鑒。
關注有錢人的流行趨勢，從而引領有錢人的流行時尚，再加上仔細分析研究市場，商家就可以趕上潮流，甚至超前於潮流。這樣也就把握了主動，賺錢自然是水到渠成的事了。
雜草也有用處
如果一個人沉湎於成功的甜美之時，而忘掉了失敗的苦澀，那麼終有一天他會嚐到失敗的苦果。因為成功會使人鬆懈，使人自滿；而失敗卻使人緊張、使人警戒，是一個很好的老師，人們可以從它那裏學到一些本事，沒有把它舍棄的道理。
猶太經典《塔木德》中說：“世上沒有廢物，隻是放錯了地方。”
猶太人認為，在這個世界上沒有一件無用的東西，任何無用的東西都是可以利用的，都能尋找到它存在的價值和用途。
猶太人善於從別人輕視的東西中，尋找到它存在的價值和用途。所以有句猶太名言說：“雜草亦有用處。”
據說，這句格言來自一則寓言故事——
有一天，一位農夫彎著腰在院子裏鋤草。天氣很熱，他滿頭大汗，汗珠不停地順著臉頰流下來。
“可惡的雜草！假如沒有這些雜草，我的院子一定很漂亮，神為什麼要造這些討厭的雜草來破壞我的院子呢？”農夫這樣嘀咕著。
有一棵被拔起的小草正躺在院子裏，它回答農夫說：“你說我們可惡，也許你從來就沒有想到過，我們也是很有用的。現在，請你聽我說一句吧。我們把根伸進土中，等於是在耕耘泥土，當你把我們拔掉時，泥土就已經是耕過的了；此外，下雨時，我們防止泥土被雨水衝掉；在幹涸的時候，我們能阻止強風吹起沙塵；我們是替你守衛院子的衛兵，如果沒有我們，你根本就不可能享受種花、賞花的樂趣，因為雨水會衝走泥土，狂風會吹散泥土……所以希望你在看到花兒盛開之餘，能夠想起一些我們的好處。”
農夫聽了這些話，不禁肅然起敬，站得直直地，從那天以後，他就再也不會瞧不起任何東西了。
猶太人的這種觀念強調每一件東西都有用處。他們認為，事物的好壞在互相轉換、變化，好東西並不是絕對地好，它也必定會有一些缺陷；壞東西也並不是絕對地壞，它也有自身的特殊用途，凡事就在於人的發掘了。
猶太人還認為，遇到的苦難愈艱深，敗北的次數愈多，就會愈堅強。
人生有成功，也有失敗，這是必然的，猶太人普遍地對失敗持一種容忍的、接受的態度。猶太人認為，如果一個人沉湎於成功的甜美之時，而忘掉了失敗的苦澀，那麼終有一天他會嚐到失敗的苦果。因為成功會使人鬆懈，使人自滿；而失敗卻使人緊張，使人警戒，是一個很好的老師，人們可以從它那裏學到一些本事，沒有把它舍棄的道理。
猶太人甚至還認為，失敗比成功還要珍貴。失敗不可怕，失敗就像雜草一樣，有用處，不可隨便丟棄。
猶太人能夠在接踵而來的磨難中前進，就是因為他們堅信雜草也有用處。為此，他們善於在困難和失敗時發現自身存在的價值。
讓腦子多走些路
猶太商人認為：想要取得經商的成功，取得利潤，必須要讓腦子多走些路。
讓腦子多走些路，首先要做的是突破思維定勢。所謂思維定勢，就是“過去的思維經驗和習慣”。思維進程通常會自然地按照頭腦中已有的思維程序和思維模式運行。如果按照昨天的模式行動，隻能得到和昨天一樣的結果。
要想獲得利潤，必須長於思索，善於發現。這樣，才能夠不斷地搶占商機。
思維定勢對人們思考問題顯然有很多好處。它能使思考者省去許多摸索、試探的思維步驟，不走或少走彎路，大大縮短思考的時間，提高思維的效率，還能使思考者在思考過程中感到駕輕就熟、輕鬆愉快。
思維定勢在日常工作和生活中的作用更是不可低估。有人曾估計說，思維定勢可以幫助人們解決每天所碰到的90％以上的問題。
思維定勢卻不利於創新思考。而經商必須要創新思考。隻有創新思考才能解決在經商過程中所遇到的新問題，才能對舊有的問題作出新的解決方式。
創新思考最主要的是突破思維定勢。突破思維定勢作為一種創新思考方法是指在思考有待創新的問題時，能打破常規的思考路徑，獨辟蹊徑地找出解決問題的方法。這就是所謂的“別出心裁”。
下麵我們來看一個別出心裁的創富例子。
在日本川崎市有一家叫做“岡田屋”的百貨商店。在其他商店隻能勉強維持的時候，岡田屋卻長期保持利潤增長，業務不斷擴展，銷售額年年增加。這是為什麼呢？原來這家商店的老板在長期的經營活動中善於觀察，創造出許多與眾不同的經營策略和行銷戰術。