一個會說話的人比一個不會說話的人更容易成大事。也許有人會反駁說：“我從蹣跚起步時就開始學說話，難道還不會說話不成？”的確，我們每天都在說話，但是要成大事你還有必要掌握一些說話的技巧和策略。比如說“假話”的藝術，“吹牛”的技巧，投其所好，旁敲側擊的策略等等。凡此種種，說話並不是嘴巴簡單的一張一合，它是一門高深的學問，需要你不斷揣摸、學習，方能靠它去成就一番事業。
1.語為心聲，不要口不擇言
說話代表了一個人的形象，俗話說：“病從口入，話從口出”。所以要成大事一定要講究說話的方式，不要口不擇言胡亂說話。但說話也不是件容易的事，要長久的實踐才能練出良好的說話功夫。
“你會說話嗎？”這樣問你，你一定覺得可笑，隻要是正常人，說話誰不會？實際上，問題並沒有那麼簡單。誰都會說話，但有人說話總是口不擇言，象機關槍掃人，一陣狂掃，隻顧自己快活，不顧別人死活。
我們還是先看幾個笑話：
一剃頭師傅家被盜劫。第二天，剃頭師傅到主顧家剃頭，愁容滿麵。主顧問他為何發愁，師傅答道：“昨夜被強盜將我一年積蓄劫去，仔細想來，隻當替強盜剃了一年的頭。”主人怒而逐之，另換一剃頭師傅。這師傅問：“先前有一師傅服侍您，為何另換小人？”主人就把前麵發生的事細說了一遍。這師傅聽了，點頭道：“像這樣不會說話的剃頭人，真是砸自己的飯碗。”
在壽宴上，客人同說“壽”字酒令。一人說“壽高彭祖”，一人說“壽比南山”，一人說“受福如受罪”。眾客道：“這話不但不吉利，且‘受’字也不是‘壽’字，該罰酒三懷，另說好的。”這人喝了酒，又說道：“壽夭莫非命。”眾人生氣地說：“生日壽誕，豈可說此不吉利話。”這人自悔道：“該死了，該死了。”
有一人請客，四位客人有三位先到。這人等得焦急，自言自語道：“咳，該來的還沒來。”一客人聽了，心中不快：“這麼說，我就是不該來的來了？”告辭走了。主人著急，說：“不該走的又走了。”另一客人也不高興了：“難道我就是那該走又賴著不走的？”一生氣，站起身也走了。主人苦笑著對剩下的一位客人說：“他們誤會了，其實我不是說他們……”最後一位客人想：“不說他們就是我了。”主人的話未完，最後一位客人也走了。
由此看來，如果我們說話時不加檢點，就可能傷人敗興，引起誤解，惹怨招尤。我們要注意說話的場合、對象、氣氛，不要口不擇言，想說就說。像有些人去菜市場，問賣肉的：“師傅，你的肉多少錢一斤？”或飯館服務員上一盤香腸，說：“先生，這是你的腸子。”這類生活中的笑話，我們要注意避免。
明人呂坤認為，說話是人生第一難事。像上麵所說的情況，還不是太難的。隻要注意語言修養，慢慢就會改善我們說話的紕漏和不足之處。說話難，最要命的就是說真話、說實話太難。
中央電視台開辦了一個《實話實說》的節目，主持人崔永元談到了辦節目遇到的一些事。他說，現在世道變了，“文字獄”時代已成往事，說真話已不會闖下大禍，但“說實話免遭迫害，可不定能免遭傷害”。《實話實說》欄目請過幾百位座上客來侃侃而談，結果呢？一位座上客因此評不上職稱，原因是“喜歡拋頭露麵不鑽研業務”。另一位是研究所副所長人選，因做節目耽誤了前程，理由是“節目中的觀點證明此人世界觀有問題”。一報社記者參加的節目一經播出，立刻感到人言可畏，人們說他出風頭，什麼都敢說，惡心。另一電台記者回去後被領導審查，認為他一定是拿了許多錢才會那麼說。還有一位老年女性在節目中真誠表露了自己的人生感受，結果好多人打聽她是不是神經病……
崔永元苦惱地說：“所以連我們自己有時都懷疑，節目到底能做多久？”他也體會到了“人生惟有說話是第一難事”。
生活中見人說人話，見鬼說鬼話的實在太多了。明明是這麼回事，有人偏偏說成那麼回事。剛才還這樣講，一轉臉又那樣講了。這樣隨風轉舵，看人下菜，言不由衷，自欺欺人，活得多累，又多沒意思。俄國作家契訶夫筆下的“變色龍”，就是這樣很“累”地不斷自打嘴巴地說話的，我們做人可不能這樣。
說話難，但因還要做事，所以也就不能就此閉口不言，學會怎樣說話就是很重要的事了。
技巧是要學習，但這並不意味著我們可以放棄原則，指鹿為馬，曲意逢迎。如果違心地說話，那技巧就變成了惡行。崔永元說得好：“也許有一天我們會討論技巧，我們用酒精泡出了經驗，我們得意地欣賞屬於自己的一份嫻熟時，發現我們丟了許多東西，那東西對我們很重要。”
說話不堅持原則，丟掉的是人格，丟掉的是成大事的真正資本。
說話這事，孩子不會覺得難，怎麼想就怎麼說。隻有大人們覺得是道難題。在人們知道左顧右盼，思前想後，知道掂量和玩味，孩子們的詞典裏還沒有這許多詞彙。這題很難。那麼，如果我們實在想說，如鯁在喉，不吐不快，又不知道該怎麼說時，怎麼辦？崔永元出了個主意：那就實話實說，就像來自德國的教練施拉普納對中國足球運動員說的：“當你不知道該把球往哪兒踢時，就往對方球門裏踢！”