鵲噪鴉鳴，凶非凶，吉非吉，總不若岐山威鳳，鳳舞鸞翔；
牛神蛇鬼，瑞不瑞，妖不妖，卻何如雒水靈龜，龜登龍擾。
〔作者簡介〕佚名。
〔創作背景〕此聯見《石點頭》中《侯官縣烈女殲仇》。一天申屠虔拜訪侯官教諭彭祖壽，見秀才董昌才貌出眾，欲將女兒申屠希光嫁與他。兩人談論間，忽聞鵲噪鴉啼，彭教諭以為怪，而申屠虔不但不覺其怪，並以此出句。其時隻有董昌對上出句。對句亦含不祥之兆，而申屠虔不信讖語，愛子之才貌，後由教諭作伐，便成兩家之好。其後，董昌被誣殺，其婦設計為夫報仇，為鋪排故事情節，以悲劇終。
〔聯句特色〕此聯屬對工巧，正反互襯，寓意相當。出句暗含求對擇偶之意。
“鵲噪”，鵲鳴聲。俗稱喜兆。“鴉鳴”，烏鴉鳴叫聲。俗謂凶兆。“凶非凶，吉非吉”，承上句而發，指出“從來鵲噪非喜，鴉鳴不凶”，以引起“總不若”兩句。意謂盡管如此，“鵲”與“鴉”都不如“岐山威鳳”，故以成語“鳳舞鸞翔”作結，表達美好的寓意。“鳳鸞”亦比喻佳偶。
對句含有年少而才情不凡之氣。“牛神蛇鬼”，即牛鬼蛇神。牛首之神和蛇身之鬼。以此奇形怪狀之“鬼神”，說明“瑞不瑞，妖不妖”的道理，借以引出“卻何如”句，“雒水”，水名，即今洛水。“靈龜”，有靈應的神龜。意思是說，雖然這樣，卻不如“雒水靈龜”有靈應，於是以“龜登龍擾”作結，含寓自己是有如唐代詩人李賀的“牛鬼少年”。“龜”、“龍”皆是古人認為靈異之物，亦用以比喻傑出的人才。以“龍”對“鳳”，亦寓吉祥之意。
上下聯構思別出一格，表現方式之工巧在於：一是重字反複，妙用“非”與“不”構成否定句，留給人是信疑參半的感覺。二是采用轉折關係的句式結構，強調“威鳳”和“靈龜”的正氣可以壓邪。三是表現人物性格形象生動，申屠虔徘徊於吉兆與凶兆之間，董昌以有才無壽“牛鬼少年”李賀自比，真耐人品味。