第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣幹中計(1 / 3)

《資治通鑒》引習鑿齒論曰:“昔齊桓一矜其功而叛者九國,曹操暫自驕伐而天下三分,皆勤之於數十年之內而棄之於俯仰之頃,豈不惜乎?”

曹操從公元184年討伐黃巾起家,曆二十多年。早期,他不是沒有失敗過,進軍洛陽以後,便基本上是戰無不勝,攻無不克了。但是他在取得荊襄戰役的空前大勝以後,在公元208年發動的這場赤壁大戰,是這位梟雄一生中最大的失敗。失敗原因是多方麵的。兵員疫癘,不習水戰,降卒二心,火燒連營;若從決策者主帥個人察究的話,習鑿齒所說的“驕”,是赤壁失利的根本因素。而這一敗的後果是,曹操休想在他手中統一南北方,從而釀成長期三分鼎立的局麵。

一念之差,俯仰之頃,全在一個“驕”字上。因此,凡驕傲自矜、倚勝恃功、頭腦發熱、自我膨脹者,無有不敗的。西楚霸王如何?不也自刎烏江?所以,在決策中,如何摒除個人感情用事的因素和自身性格上的弱點,是影響事業成敗的關鍵。

卻說周瑜聞諸葛瑾之言,轉恨孔明,存心欲謀殺之。次日點齊軍將,入辭孫權。權曰:“卿先行,孤即起兵繼後。”瑜辭出,與程普、魯肅領兵起行,便邀孔明同往。孔明欣然從之,一同登舟,駕起帆檣,迤邐望夏口而進。離三江口五六十裏,船依次第歇定。周瑜在中央下寨,岸上依西山結營,周圍屯駐。孔明隻在一葉小舟內安身。

凡嫉妒心重之人,必然不擇手段,無所不用其極。嫉妒是惡,小嫉妒小惡,大嫉妒大惡。文人,也不例外,惡起來也挺可怕的。

周瑜分撥已定,使人請孔明議事。孔明至中軍帳。敘禮畢,瑜曰:“昔曹操兵少,袁紹兵多,而操反勝紹者,因用許攸之謀,先斷烏巢之糧也。今操兵八十三萬,我兵隻五六萬,安能拒之?亦必須先斷操之糧,然後可破。我已探知操軍糧草俱屯於聚鐵山。先生久居漢上,熟知地理,敢煩先生與關、張、子龍輩,吾亦助兵千人,星夜往聚鐵山,斷操糧道。彼此各為主人之事,幸勿推調。”孔明暗思:“此因說我不動,設計害我。我若推調,必為所笑,不如應之,別有計議。”乃欣然領諾。瑜大喜。孔明辭出。魯肅密謂瑜曰:“公使孔明劫糧,是何意見?”瑜曰:“吾欲殺孔明,恐惹人笑,故借曹操之手殺之,以絕後患耳。”肅聞言,乃往見孔明,看他知也不知。隻見孔明略無難色,整點軍馬要行。肅不忍,以言挑之曰:“先生此去,可成功否?”孔明笑曰:“吾水戰步戰馬戰車戰,各盡其妙,何愁功績不成?非比江東公與周郎輩,止一能也。”肅曰:“吾與公瑾,何謂一能?”孔明曰:“吾聞江南小兒謠言雲:‘伏路把關饒子敬,臨江水戰有周郎。’公等於陸地,但能伏路把關;周公瑾但堪水戰,不能陸戰耳。”肅乃以此言告知周瑜。瑜怒曰:“何欺我不能陸戰耶?不用他去,我自引一萬馬軍,往聚鐵山斷操糧道。”肅又將此言告孔明。孔明笑曰:“公瑾令吾斷糧者,實欲使曹操殺吾耳。吾故以片言戲之,公瑾便容納不下。目今用人之際,隻願吳侯與劉使君同心,則功可成;如各相謀害,大事休矣。操賊多謀,他平生慣斷人糧道,今如何不以重兵提備?公瑾若去,必為所擒。今隻當先決水戰,挫動北軍銳氣,別尋妙計破之。望子敬善言以告公瑾為幸。”魯肅遂連夜回見周瑜,備述孔明之言。瑜搖首頓足曰:“此人見識,勝吾十倍。今不除之,後必為我國之禍。”肅曰:“今用人之際,望以國家為重。且待破曹之後,圖之未晚。”瑜然其說。

《三國演義》這部作品中,塑造了一個氣量狹窄的周瑜。從此,中國的任何小說,再沒有塑造出一個嫉妒心如此之重,而且家喻戶曉的人物。莎士比亞筆下的奧賽羅,也是一位好妒成性的老兄,但他和周瑜不同,周是才嫉,奧是情嫉,才嫉比情嫉要更可怕些,所煽動起的仇恨要更強烈些。

仍用激將一法,而屢試不爽,周瑜如此傻瓜,孔明也並不高明。《三國演義》是在民間文學創作的基礎上加工而成。

一些滿足大多數讀者的臉譜式寫法,也不得不留存下來,這就是這部小說一些情節不經推敲和不耐推敲的原因。

這個小說中的周瑜從此成為氣量狹窄、毫不容人的典型。其實,史實中的周瑜“性度恢宏”,孫權與陸遜討論時說:“公瑾雄烈,膽略兼人。”程普說過;“與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。”而且他“長壯有姿貌”,“少精意音樂”,可見他是蘇東坡筆下“小喬初嫁了,雄姿英發”的風流人物。而且從公元210年他給孫權的信:“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者”來看,對於諸葛亮的作用並未提及,也許在赤壁,時年三十歲的諸葛亮,不是和長他六歲的周瑜共同指揮這場戰役的。但由於小說家的虛構,揚抑之間,兩人一則為神,一則為小肚雞腸的小人了。

卻說玄德分付劉琦守江夏,自領眾將引兵往夏口。遙望江南岸旗幡隱隱,戈戟重重,料是東吳已動兵矣,乃盡移江夏之兵,至樊口屯紮。玄德聚眾曰:“孔明一去東吳,杳無音信,不知事體何如。誰人可去探聽虛實回報?”麋竺曰:“竺願往。”玄德乃備羊酒禮物,令麋竺至東吳,以犒軍為名,探聽虛實。竺領命,駕小舟順流而下,徑至周瑜大寨前。軍士入報周瑜,瑜召入。竺再拜,致玄德相敬之意,獻上酒禮。瑜受訖,設宴款待麋竺。竺曰:“孔明在此已久,今願與同回。”瑜曰:“孔明方與我同謀破曹,豈可便去?吾亦欲見劉豫州,共議良策,奈身統大軍,不可暫離。若豫州肯枉駕來臨,深慰所望。”竺應諾,拜辭而回。肅問瑜曰:“公欲見玄德,有何計議?”瑜曰:“玄德世之梟雄,不可不除。吾今乘機誘至殺之,實為國家除一後患。”魯肅再三勸諫。瑜隻不聽,遂傳密令:“如玄德至,先埋伏刀斧手五十人於壁衣中,看我擲杯為號,便出下手。”

說白了,為什麼要殺?因為嫉妒。為什麼嫉妒?因為不甘於處於弱勢,不甘於居於下風,不甘於二等公民,不甘於敬叨末座。這時,嫉妒就成為一劑毒藥,情急之下,便什麼事都做得出來了。你有力量,你有信心,你有競爭的意誌,你有必勝的把握,你還用得著去嫉妒,以至於動刀子嗎?所以說,嫉妒,乃弱者的行為也。

卻說麋竺回見玄德,具言周瑜欲請主公到彼麵會,別有商議。玄德便教收拾快船一隻,隻今便行。雲長諫曰:“周瑜多謀之士,又無孔明書信,恐其中有詐,不可輕去。”玄德曰:“我今結東吳以共破曹操,周郎欲見我,我若不往,非同盟之意。兩相猜忌,事不諧矣。”雲長曰:“兄長若堅意要去,弟願同往。”張飛曰:“我也跟去。”玄德曰:“隻雲長隨我去。翼德與子龍守寨,簡雍固守鄂縣。我去便回。”分付畢,即與雲長乘小舟並從者二十餘人,飛棹赴江東。玄德觀看江東艨艟戰艦,旌旗甲兵,左右分布整齊,心中甚喜。軍士飛報周瑜:“劉豫州來了。”瑜問:“帶多少船隻來?”軍士答曰:“隻有一隻船,二十餘從人。”瑜笑曰:“此人命合休矣!”乃命刀斧手先埋伏定,然後出寨迎接。玄德引雲長等二十餘人,直到中軍帳。敘禮畢,瑜請玄德上坐。玄德曰:“將軍名傳天下,備不才,何煩將軍重禮。”乃分賓主而坐。周瑜設宴相待。