§§§第三節 川劇相關
川劇變臉
變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。
最初的臉譜是紙殼麵具，後經改良，發展為草紙繪製的臉譜，表演時以煙火或折扇掩護，層層揭去臉譜，新中國成立後，隨著變臉絕技的飛速發展，製作臉譜的材料也發展成為現在使用的綢緞麵料，極大的方便了演員的表演。
變臉臉譜會選用一些不知名人士，包括俠士、鬼怪之類的造型，而人們所熟知的臉譜，如關公、曹操、包公等人物的臉譜一般不用於變臉。繪製變臉臉譜筆鋒要銳利、粗獷，顏色對比要強烈，這樣才能形成炫目的禮堂效果，在設色寓意的設計上，要以劇中人物的道德品質和角色種類為依據，或歌頌讚揚、或揭露諷刺、或鞭撻批判，或貶或褒，全都可以從臉譜色彩中反映出來。
變臉的手法大體上分為三種，它們是‘抹臉’、‘吹臉’、‘扯臉’”，此外，還有一種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化裝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果隻變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果隻需變某一個局部，則油彩隻塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都用“抹臉”。
吹臉，隻適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞台的地麵上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，便采用的“吹臉”。《活捉子都》中的吹臉，粉末是放在酒杯內的。
“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都係一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則係在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要幹淨利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
運氣變臉傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。
拭豹眼黑煙子在雙眉間一抹而成。如《問病逼宮》中的楊廣拭豹眼，用以表示其凶殘狠毒。
總之，變臉在川劇中是很絕的，田漢在40年代初看了《情探》後說：“四川戲關於變臉之類具有特長，不知何故。”柳倩也說：“‘變臉’的問題，是川劇中特有的技藝，它的驟然變化，促使見者改觀，‘變臉’是感情的象征，許多的臉譜已經有它顯著的典型的特質，說明人物的忠奸邪正，而‘變臉’更幫助了個性的強調與感情(變)化的發展過程，這是四川戲的優點。加之演員能於觀眾不注意間改變他的臉像，也是一種驚人的技術。”
臉譜藝術
“臉譜”是戲曲演員麵部化妝的一種譜式。川劇名家張德成在《略談臉譜》中說得更為具體：“臉譜，顧名思義，既然稱譜，便不是在臉上隨意作畫，胡塗亂抹，而是有譜――有道理、有目的、有規矩的。這個譜，就是藝術的真實――從生活出發，經過藝術的加工、提煉、誇張、美化……以展示人物性格的基本特征，是川劇舞台藝術刻劃人物創作手段的一個有機組成部分。”川劇臉譜分淨角和醜角兩大類。屬於淨角的有包公臉、霸王臉、尉遲臉、關公臉、八寶臉、五彩臉、三塊瓦、紅三塊瓦、黑三塊瓦、花三塊瓦、張飛臉、霸兒臉、粉臉、張鬆臉、僧臉、太監臉、黃膽臉、金臉、勾鼻鷂子臉、形象臉等；屬於醜角的有長方形臉、橢圓形臉、梅花形臉、蝴蝶形臉、大葫蘆形臉、螃蟹形臉、腰子形臉、二餅餅臉、木偶臉、老臉等。有的同是一個人，由於年齡不同，臉譜也就各異。還有因河道不同，扮演者不同，雖同飾一個角色，所繪臉譜也不盡相同。現將主要臉譜的色彩、寓意簡介如後。
包公臉：包拯專用。在《鍘美案》中．以深棕色塗臉底，黑色勾“泰山眉”、“丹鳳眼”，表示包拯的鐵麵無私、正直果斷，眉眼之間勾白色，印堂上用白色勾繪形如筆架的“山”字。黑白對比。顯示包拯明辨是非，執法如山。額上勾一白色“月牙”，說他廉潔有明若皓月的意義。在《判雙釘》中，包拯正當青年，故不塗鼻窩，不掛髯口，勾繪“鳳翅眉”，額上畫日月圖案，表示他善用智慧，判斷奇案，昭若日月之意。
霸王臉：又稱“七星臉”，項羽專用。以黑、白兩包為主，勾繪豹眼，兩眉勾龍紋，中貫一劍，寓有一代霸王、功敗垂成之意。二目重瞳、左右各勾描圓形圖案，狀如戰鼓，示其氣概豪邁，有若金鼓雷鳴。額上畫有七星，象征英勇耿直，猶如北鬥七星。
八寶臉：秦始皇專用。五色配合，以紅、綠、金三色為主，用黑色勾繪。額塗金色及古錢圖案，麵開八寶．包括日、月、星、琴、書、劍、重瞳、長角眉。臉膛綠色，以示秦始皇窮兵黷武之性格。
三塊瓦：將整個麵部畫成三塊，齊眉以上，額白眉黑，臉部為紅色或黑色。中有白色相間，根據顏色可分紅、黑、花三塊瓦三種。“紅三塊瓦”是兩邊臉部為紅色，眉黑，眼下有白色紋路，如《孝孺草詔》中的高皇帝，《奔月宮》中的後羿。“黑三塊瓦”是兩邊臉部為黑色，豹眼，但眼角不下吊，如《破洛陽》中的姚期，《戰羅成》中的尉遲恭。“花三塊瓦”是隻在紅或黑三塊瓦的基礎上增添一些皺紋便成。如《刺王僚》中的專諸勾紫三塊瓦，《空城計》中的馬謖勾白三塊瓦，《搬洞打珠》中的趙公明勾金三塊瓦等，統稱花三塊瓦。
五彩臉：又稱“蝴蝶臉”，以其顏具五色，故名，如玉蝴蝶馬俊即勾此臉，但因年齡變化，所繪臉譜也略有差別。在《西湖夜會》中，馬俊正當青年，不掛髯口。臉譜用粉綠、粉紅、黑色等構成蝴蝶圖案。“鳳尾赤眉”，說明他武藝高強和行俠仗義的性格特點。在《鬧開封》中，馬俊正值壯年時期，臉譜用灰藍色(石青色)組成蝴蝶展翅形的圖案，勾紅眉及紅鼻窩，掛“紅紮”，突出他英勇豪邁的性格。在《鐵丘山》中，馬俊臉譜與《西湖夜會》中的基本相同，惟額變為金色，眉改繪“鳳翅眉”，印堂勾繪綠色蝴蝶觸角向上衝，勾紅鼻窩，表示他已至中年。
張飛臉：張飛專用。以黑、白、灰三色為主，構成“環眼”、“豹額”，顯示張飛猛勇、爽直、淳樸的性格。
粉臉：習稱“粉殼殼”。全白帶肉色，眉青如劍，或呈刀和蠶形，眼窩紋路很長，眼尖處向上勾青色皺紋，多用於權奸佞臣，如《把宮搜詔》中的曹操，《東窗修本》中的秦檜所用。
靈官臉：由金、黑、紅、白四色組成。額和臉膛為金色，勾繪“黑豹眼”。．“火焰眉”，印堂勾繪“火焰紋”，額上畫“慧眼”，掛“紅紮”，插“紅耳發”，露獠牙。金色和“慧眼”在迷信傳說中象征神的“靈氣”。“火焰眉”、“赤發”、“紅髯”象征靈官衛道護法的“三昧真火”。