人往往能夠將別人的缺點看得一清二楚，但這並不意味著可以因此而嚴厲地指責別人。在與人相處時，要懂得隨時體諒他人，在溫和且不傷害人的前提下，適宜的提醒別人。以嚴厲的態度對待別人，容易招致對方的怨恨，反而無法達到目的。
處世做人不應用苛刻的標準去要求別人，要尊重人家自由的權利，隻有做一個肯理解、容納他人的人，才會受到他人的歡迎。而對人吹毛求疵，付人批評教沒完沒了的人，不會有親密的朋友，大家對他隻有敬而遠之。
因此，人應當有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河裏生活的魚，不會因為遇到一點點風浪就驚慌失措；而小溪裏的魚則不同了，一感覺到有點異常動靜，立刻四處逃竄。人也是這樣的，胸襟坦蕩寬廣的人不會為芝麻大小的事忙得團團轉，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們是做事穩重、態度從容不迫的人。
戰國時，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裏種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，對瓜事很少過問，瓜秧又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢簡直不能相比。楚人死要麵子，在一個無月之夜，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。
梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告給縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽了以後，對梁亭的人說：“楚亭的人這樣做當然是很卑鄙的，可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，卻為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧呢？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道”。
梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，仔細觀察，發現每天早上地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，感到非常慚愧又非常敬佩，於是把這事報告給了楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，也以示酬謝，結果這一對敵國變成了友鄰。
以仁恕之道推及他人，可以使人有個寬廣的胸懷，容忍別人的過失。同時，也可以不因別人合理的指責而遷怒於人，達到人際關係的和諧。
生活中常常有些人，無理也要爭三分，得理不讓人，小肚雞腸。相反，有些人真理在握，不聲不響，得理也讓他三分，顯得綽約柔順，君子風度。前者，往往是生活中的不安定因素，後者則具有一種寬仁高尚之心。一個活得嘰嘰喳喳，一個活得自然瀟灑。
假如是重大或重要的是非問題，自然應當不失原則地論個青紅皂白，甚至為追求真理而獻身也值得。但日常生活中，也包括工作中，有人往往為一些非原則性問題，一些雞毛蒜皮的問題爭得不亦樂乎，誰也不肯甘拜下風，說著說著就較起真來，以至於非得決一雌雄方才罷休，嚴重的甚至大打出手，或鬧個不歡而散，影響團結。
時下裏流行一句話：“玩深沉”。其實，有些場合玩點深沉正顯示了大度綽約的風姿。爭強好勝者未必掌握真理，而謙和的人，原本就把出人頭地看得很淡，更不屑說一點小是小非的爭論，根本不值得稱雄了。越是你有理，越表現得謙和，往往越能顯示一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。
與人方便，自己方便。以善良的人性為人處世，自然會獲得他人的認可。青年人要有本事，一定要有一個開闊的胸懷，隻有養成了使自己的胸襟開闊，坦然麵對，包容一些人和事的習慣，才會在將來取得事業上的成功與輝煌！
6.忘記他人過錯，笑對未來生活
人生常有一些所謂厄運，隻是因為對他人一時的狹隘和刻薄，而在自己的前進路上自設的一塊絆腳石罷了；而一些所謂的幸運，也是因為無意中對他人一時的恩惠和幫助，而拓寬了自己的道路。
寬容猶如冬日正午的陽光，去融化別人心田的冰雪，將其變成潺潺細流。一個不懂得寬容別人的人，會顯得很愚蠢，大概也會很快蒼老；一個不懂得對自己寬容的人，會因為將生命的弦繃得太緊而傷痕累累，抑或斷裂。
我們生活在一個越來越容不忽視功利的環境裏，倘若太吝惜自己的私利，而不肯為別人讓一步路，這樣的人最終會無路可走；倘若一味地逞強好勝，而不肯接受別人的一絲見解，這樣的人最終會陷入世俗的河流中而無以向前；倘若一再地求全責備，而不肯寬容別人的一點瑕疵，這樣的人最終宛如身處高高的山頂，因缺氧而窒息。
寬容並不意味著對惡人的遷就和退讓，也非對自私自利的鼓勵和縱容。誰都可能遇到情勢所迫的無奈，無可避免的失誤，考慮欠妥的差錯。所謂寬容，就是以善意去對待有著各種缺點的人們。這樣一來，就會因其寬廣而容納了狹隘，因其寬廣顯得大度。
在日常生活中，當我們自己的利益和別人利益發生衝突，友誼和利益不可兼得時，首先要考慮舍利取義，寧願自己吃一點虧。古人雲：“吃虧是福”，這絕對不是阿Q式的精神自慰。
《菜根譚》中講：“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。”可謂深得處世的奧妙。
有這樣一個女人，總在喋喋不休地向人們說鄰家的汙穢不堪。有一回她故意將一位朋友領到家裏，指著窗外說：“您看那家繩上晾的衣服，多髒！”可那位朋友卻悄悄地對她說：“如果你看仔細點兒，我想你能弄明白，髒的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。”
是啊，我們在同一片藍天下生活，為什麼不學著去寬厚地待人，而是去輕易地指責別人呢？即使髒的真是鄰家的衣服，我們為什麼不能表示理解和容忍呢？要知道，這樣做不會給我們造成任何損失。
李美畢業後初入社會，在某合資公司外貿部就職，不幸碰上一個愛拍馬屁，什麼本事也沒有的主管。此人每天下班後沒什麼事兒，也要跟著日本科長拚命“加班”，並且無事生非，把白天整理好的文章弄得一團糟，轉眼出了錯，又把責任全都推給李美。李美不是一個會“爭”的女孩子，隻好忍氣吞聲，等日本科長長出“火眼金睛”，結果等了三個月，還是等不來一句公道話。
一氣之下，李美就去了另外一家外資公司。在那裏，她出色的工作博得了許多同事的稱讚，但無論如何也沒法使苛刻、暴躁的馬經理滿意。心灰意冷間，李美又萌動了跳槽之念，於是向新加坡總裁遞交了辭呈。
總裁先生沒有竭力挽留李美，隻有告訴她自己處世多年得出的一條經驗：如果你討厭一個人，那麼你就要試著去愛他。總裁說，他就曾雞蛋裏挑骨頭一般在一位上司身上找優點，結果，他終於發現了老板兩大優點，而老板也逐漸喜歡上了他。
李美依舊討厭她的經理，但已經悄悄收回了辭呈。她說：“現在想開了，作為一個成熟的人，應該放開心胸去包容一切、愛一切。換一種思維看人生，你會發現，樂趣比煩惱多。”可以說，李美已經成熟了許多，真正明白了寬以待人的道理。
卡耐基說：“如果一般說來你不喜歡他人，有個簡單的方法可以教化這種特性：尋找別人的優點，你一定會找到一些的。”釋迦牟尼說：“以愛對恨，恨自然消失。”試著去愛你不喜歡的人吧，他們也會喜歡你的。
當我們受到不公平的待遇或很深的心靈損傷之後，我們自然會對傷害者產生怨恨情緒。一位婦女希望她的前夫和新妻的生活充滿艱難困擾，一位男子希望那位出賣了自己的朋友被解雇。怨恨是一種被動的和侵襲性的東西，它像一個化了膿的不斷長大的腫瘤，使我們失去歡笑，損害健康。怨恨，更多地危害了怨恨者自己，而不是被怨恨的人。因此，為了我們自身的緣故，這個腫瘤必須切除。
然而，這個腫瘤又如何能割除呢？小孩子張開小手，可以讓抓在手中的彩蝶飛走，那麼，你也能這樣讓心靈的創傷也離你而去嗎？
下麵就是幫你實施寬恕的幾點方法：
（1）正視你的怨恨
沒有人願意承認他在恨別人，因而往往把怨恨藏在心底，但怨恨卻在平靜的表麵下奔流，損傷了我們的感情。承認怨恨，就等於強迫我們對靈魂施行手術，以求早日痊愈，即做出寬恕的決定。我們必須承認所發生的一切事情，麵對另外一個人直接地說：“你傷害了我。”
麗茲是加利福尼亞大學的一名副教授。她是一個很稱職的老師，她的係主任答應替她向教務長請求提升她。然而，在係主任向教務長提交的報告中卻嚴厲地批評了麗茲的工作，以至於教務長對她說：“走吧，你最好另謀職業。”
麗茲恨透了係主任對她的詆毀，但她還要從他那裏得到一紙推薦書，以便另找工作。當係主任對她說：“真抱歉，盡管我在教務長麵前為你說了許多好話，但仍然不能使他提升你。”麗茲假裝相信他的話，但她難以忍受這口怨氣。終於有一天，她將這口氣直接向這位係主任吐露了，而他卻斷然否認了這件事。這使她看出他是個多麼可憐、多麼卑鄙的人，於是她感到不值得為他生氣，並最後決定把這樁事情拋在腦後。
（2）將錯事與做錯事的人區分開
這就是說，對錯事本身感到憤怒，而不是對做錯事的人感到憤怒。要做到這一點，首先應該重新估價這個人的優點、缺點，以及他做錯事時所處的環境。
凱西是一個16歲的愛頭腦發熱的少女，她從小就被生身父母遺棄了，對此她非常憤恨。她不明白，為什麼自己就不值得他們來撫養。後來她才發現，其實她的生身父母很窮，並且生她時還未結婚。
後來，凱西的一位朋友懷孕了，在擔驚受怕的情況下，把她的嬰兒送給了別人撫養。凱西分擔了她朋友的憂慮，並且意識到在這種環境下，這樣做是最好的辦法。
這件事使麗茲逐漸認識到，她的父母那樣做也是對的——他們自己沒有能力撫養孩子，他們把自己的孩子給別人撫養，是因為他們太愛她了。凱西對自己父母的新看法促使她的怨恨逐漸降低，並最終諒解了他們。從此，麗茲更看重自己的富有生命力的、有價值的人生了。
（3）過去的事情就讓它過去吧
一位漂亮的女演員幾年前在一次車禍中成了殘廢。她的丈夫陪伴著她，直到她幾乎完全康複。然而，隨後他卻冷酷地離開了她。
女演員終日沉湎在美好往事的回憶之中，對於未來，她隻有憤恨。但是，她最終還是寬恕了他，她說：“如果我隻是終日沉湎於對他舊日的情愛的回憶之中，整天隻是怨恨他的冷酷。那麼，我隻有終日流淚的份，於我的身體有害無益。讓過去的事情都過去吧，我需要的是獲得未來的幸福。”
人生不過短短幾十年，每個人都是握著手而來，撒手而去，何必讓那些怨恨和憤怒再糾纏心間，妨礙我們今天的幸福呢？
7.不要對任何人有敵意和怨恨
敵意和怨恨對任何一個人來說，無疑都是愚蠢和無知的。當你試著用一顆博大的胸懷來瓦解自己心中的怨恨時，會發現你得到的好處要比你怨恨的人多得多。
有句老話說：不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。這也正是前紐約州長威廉·蓋諾所抱定的政策。他被一份小道內幕消息攻擊得體無完膚之後，又被一個瘋子打了一槍，差點送命。當他躺在醫院為自己的生命掙紮的時候，說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想化了呢？是不是太輕鬆、太好了呢？如果是的話，就讓我們來看看那位偉大的德國哲學家，也就是《悲觀論》的作者叔本華的理論。他認為，生命就是一種毫無價值而又痛苦的冒險，當他走過的時候好像全身都散發著痛苦。可是，在絕望的深處，叔本華叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”
有一次記者問伯納·巴魯區——他曾經做過六位總統的顧問：威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門——會不會因為敵人攻擊他而難過？“沒有一個人能夠羞辱我，或者幹擾我，”他回答說，“我不讓他們這樣做。”
其實，生活中也沒有人能夠羞辱或困擾我們，除非我們讓他這樣做。正如我們通常所說的，“棍子和石頭也許能打斷我的骨頭，可是言語永遠也不能傷著我。”
加拿大傑斯帕國家公園裏，有一座山以伊笛絲·卡薇爾的名字命名，紀念那個在1915年10月12日像軍人一樣慷慨赴死——被德軍行刑隊槍斃的護士。
她犯了什麼罪呢？因為她在比利時的家裏收容和看護了很多受傷的法國、英國士兵，還協助他們逃到荷蘭。在10月的那天早晨，一位英國教士走進軍人監獄——她的牢房裏，為她做臨終祈禱的時候，伊笛絲·卡薇爾說了兩句後來刻在紀念碑上不朽的話語：“我知道光是愛國還不夠，我一定不能對任何人懷有敵意和怨恨。”
四年之後，她的遺體轉移到英國，在西敏寺大教學舉行安葬大典。英國很多人常常到國立肖像畫廊對麵去看伊笛絲·卡薇爾的那座雕像，同時朗讀她這兩句不朽的名言：“我知道光是愛國還不夠，我一定不能對任何人有敵意和怨恨。”