鬼犬
裏有薑某者，將死，囑其婦勿嫁。婦泣諾。後有豔婦之色者，以重價購為妾。方靚妝登車，所蓄犬忽人立怒號，兩爪抱持齧婦麵，裂其鼻準，並盲其一目。婦容既毀，買者委之去。後亦更無覬覦者。此康熙甲午、乙未間事，故老尚有目睹者。皆曰：“義哉此犬，愛主人以德；智哉此犬，能攻病之本。”餘謂犬斷不能見及此，此其亡夫厲鬼所憑也。
愛堂夜歸
愛堂先生嚐飲酒夜歸，馬忽驚逸。草樹翳薈，溝塍凹凸，幾蹶者三四。俄有人自道左出，一手挽轡，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯濟，今救君斷骨之厄也。”問其姓名，轉瞬已失所在矣。先生自憶生平未有是事，不知鬼何以雲然。佛經所謂無心布施，功德最大者歟？
張福代死
張福，杜林鎮人也，以負販為業。
一日，與裏豪爭路，豪揮仆推墮石橋下。時河冰方結，觚棱如鋒刃，顱骨破裂，僅奄奄存一息。裏胥故嗛豪，遽聞於官。官利其財，獄頗急。福陰遣母謂豪曰：“君償我命，與我何益？能為我養老母幼子，則乘我未絕，我到官言失足墮橋下。”豪諾之。福粗知字義，尚能忍痛自書狀。生供鑿鑿，官吏無如何也。
福死之後，豪竟負約。其母屢控於官，終以生供有據，不能直。豪後乘醉夜行，亦馬蹶墮橋死。皆曰：“是負福之報矣。”先姚安公曰：“甚哉，治獄之難也！而命案尤難：有頂凶者，甘為人代死；有賄和者，甘鬻其所親，斯已猝不易詰矣。至於被殺之人，手書供狀，雲非是人之所殺。此雖皋陶聽之，不能入其罪也。倘非負約不償，致遭鬼殛，則竟以財免矣。訟情萬變，何所不有，司刑者可據理率斷哉！”
以財為命
姚安公言：有孫天球者，以財為命，徒手積累至千金；雖妻子凍餓，視如陌落，亦自忍凍餓，不輕用一錢。病革時，陳所積於枕前，一一手自撫摩，曰：“爾竟非我有乎？”嗚咽而歿。孫未歿以前，為狐所嬲，每攝其財貸去，使窘急欲死；乃於他所複得之，如是者不一。
又有劉某者，亦以財為命，亦為狐所嬲。一歲除夕，凡劉親友之貧者，悉饋數金。訝不類其平日所為。旋聞劉床前私篋，為狐盜去二百餘金，而得謝柬數十紙。蓋孫財乃辛苦所得，狐怪其慳嗇，特戲之而已。劉財多由機巧剝削而來，故狐竟散之。其處置亦頗得宜也。
古寺鬼影
餘督學閩中時，幕友鍾忻湖言：其友昔在某公幕，因會勘宿古寺中，月色朦朧，見某公窗下有人影，徘徊良久，冉冉下鍾樓去。心知為鬼魅，然素有膽，竟躡往尋之。至則樓門鎖閉，樓上似有二人語，其一曰：“君何以空返？”其一曰：“此地罕有官吏至，今幸兩官共宿，將俟人靜訟吾冤，頃竊聽所言，非揣摩迎合之方，即消弭彌縫之術，是不足以辦吾事，故廢然返。”語畢，似有太息聲。再聽之，竟寂然矣。
次日，陰告主人。果變色搖手，戒勿多事。迄不知其何冤也。餘謂此君友有嗛於主人，故造斯言，形容其巧於趨避，為鬼揶揄耳。若就此一事而論，鬼非目睹，語未耳聞，恍惚杳冥，茫無實據，雖閻羅包老，亦無可措手，顧乃責之於某公乎？
秘戲圖
平原董秋原言：海豐有僧寺，素多狐，時時擲瓦石嬲人。一學究借東廂三楹授徒，聞有是事，自詣佛殿訶責之。數夕寂然，學究有德色。
一日，東翁過談，拱揖之頃，忽袖中一卷墮地。取視，乃秘視圖也。東翁默然去。次日，生徒不至矣。狐未犯人，人乃犯狐，竟反為狐所中。君子之於小人，謹備之而已；無故而觸其鋒，鮮不敗也。
關帝祠
關帝祠中，皆塑周將軍，其名則不見於史傳。考元魯貞《漢壽亭侯廟碑》，已有“乘赤兔兮從周倉”語，則其來已久，其靈亦最著。裏媼有劉破車者，言其夫嚐醉眠關帝香案前，夢周將軍蹴之起，左股青痕，越半月乃消。