女魂
餘在烏魯木齊時，一日，報軍校王某差運伊犁軍械，其妻獨處。今日過午，門不啟，呼之不應，當有他故。因檄迪化同知木金泰往勘。破扉而入，則男女二人共枕臥，裸體相抱，皆剖裂其腹死。男子不知何自來，亦無識者。研問鄰裏，茫無端緒，擬以疑獄結矣。是夕女屍忽呻吟，守者驚視，已複生。越日能言，自供與是人幼相愛，既嫁猶私會。後隨夫駐防西域，是人念不釋，複尋訪而來；甫至門，即引入室。故鄰裏皆未覺。慮暫會終離，遂相約同死，受刃時痛極昏迷，倏如夢覺，則魂已離體。急覓是人，不知何往，惟獨立沙磧中，白草黃雲，四無邊際。正彷徨間，為一鬼縛去。至一官府，甚見詰辱，雲是雖無恥，命尚未終；叱杖一百，驅之返。杖乃鐵鑄，不勝楚毒，複暈絕。及漸蘇，則回生矣。視其股，果杖痕重疊。駐防大臣巴公曰：“是已受冥罰，奸罪可勿重科矣。”餘烏魯木齊雜詩有曰：“鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊願違。白草蕭蕭埋旅櫬，一生腸斷華山畿。”
即詠此事也。
白日見鬼
朱青雷言：嚐與高西園散步水次，時春冰初泮，淨綠瀛溶。高曰：“憶晚唐有‘魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧’句，無一字言春色，而晴波滑笏之狀，如在目前。惜不記其姓名矣。”朱沉思未對，聞老柳後有人語曰：“此初唐劉希夷詩，非晚唐也。”趨視無一人。朱悚然曰：“白日見鬼矣。”高微笑曰：“如此鬼，見亦大佳，但恐不肯相見耳。”對樹三楫而行。舊檢劉詩，果有此二語，餘偶以告戴東原，東原因言：有兩生燭下對談，爭《春秋》周正夏正，往複甚苦。窗外急太息言曰：“左氏周人，不容不知周正朔，二先生何必詞費也？”出視窗外，惟一小童方酣睡。
觀此二事，儒者日談考證，講“曰若稽古”，動至十四萬言。安知冥冥之中，無在旁揶揄者乎？
有驢長歎
聶鬆岩言：即墨於生，騎一驢赴京師。中路憩高崗上，係驢於樹，而倚石假寐。忽見驢昂首四顧，浩然歎曰：“不至此地數十年，青山如故，村落已非舊徑矣。”於故好奇，聞之躍然起曰：“此宋處宗長鳴雞也，日日乘之共談，不患長途寂寞矣。”揖而與言，驢齧草不應。反覆開導，約與為忘形交，驢亦若勿聞。怒而痛鞭之，驢跳擲狂吼，終不能言。竟棰折一足，鬻於屠肆，徒步以歸。
此事絕可笑，殆睡夢中誤聽耶？抑此驢夙生冤譴，有物憑之，以激於之怒殺耶？
善射儀南公
三叔父儀南公，有健仆畢四，善弋獵，能挽十石弓。恒捕鶉於野。凡捕鶉者必以夜，先以槁秸插地，如禾隴之狀，而布網於上；以牛角作曲管，肖鶉聲吹之。鶉既集，先微驚之，使漸次避入槁秸中；然後大聲驚之，使群飛突起，則悉觸網矣。吹管時，其聲淒咽，往往誤引鬼物至，故必築團焦自衛，而攜兵仗以備之。
一夜，月明之下，見老叟作禮曰：“我狐也，兒孫與北村狐構畔，舉族械戰。彼陣擒我一女，每戰必反接驅出以辱我；我亦陣擒彼一妾，如所施報焉。由此仇益結，約今夜決戰於此。聞君義俠，乞助一臂力，則沒齒感恩。持鐵尺者彼，持刀者我也。”畢故好事，忻然隨之往，翳叢薄間。兩陣既交，兩狐血戰不解，至相抱手搏。畢審視既的，控弦一發，射北村狐踣。不虞弓勍矢銛，貫腹而過，並老叟洞腋殪焉。兩陣各惶遽，奪屍棄俘囚而遁。畢解二狐之縛，且告之曰：“傳語爾族，兩家勝敗相當，可以解冤矣。”先是北村每夜聞戰聲，自此遂寂。此與李冰事相類；然冰戰江神為捍災禦患，此狐逞其私憤，兩鬥不已，卒至兩傷。是亦不可以已乎。
樹下之鬼
姚安公在滇時，幕友言署中香櫞樹下，月夜有紅裳女子靚妝立，見人則冉冉沒土中。眾議發視之。姚安公攜卮酒澆樹下，自祝之曰：“汝見人則隱，是無意於為祟也。又何必屢現汝形，自取暴骨之禍？”自是不複出。