灤陽消夏錄（六）
（51則）
巨人立墓
烏什回部將叛時，城西有高阜，雲其始祖母墓也。每日將暮，輒見巨人立墓上，麵闊逾一尺，翹首向東，苦有所望。叛黨殄滅後，乃不複見。或曰：“是知劫運將臨，待收其子孫之魂也。”或曰：“東望者，示其子孫，有兵自東來，早為備也。”或曰：“回部為西域。向東者，麵內也，示其子孫不可叛也。”是皆不可知。其為烏什將滅之妖孽，則無疑也。
天竺老僧
宏恩寺僧明心言：上天竺有老僧，嚐入冥。見猙獰鬼卒，驅數千人在一大公廨外，皆褫衣反縛。有官南麵坐，吏執簿唱名，一一選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。意大怪之。見一吏去官稍遠，是舊檀越，因合掌問訊：“是悉何人？”吏曰：“諸天魔眾，皆以人為糧。如來運大神力，攝伏魔王，皈依五戒。而部族繁夥，叛服不常，皆曰自無始以來，魔眾食人，如人食穀。佛不斷人食穀，我即不食人。如是曉曉，即彼魔王亦不能製。佛以孽海洪波，沉淪不返，無間地獄，已不能容。乃牒下閻羅，欲移此獄囚，充彼噉噬；彼腹得果，可免荼毒生靈。十王共議，以民命所關，無如守令，造福最易，造禍亦深。惟是種種冤愆，多非自作；冥司業鏡，罪有攸歸。其最為民害者，一曰吏，一曰役，一曰官之親屬，一曰官之仆隸。是四種人，無官之責，有官之權。官或自顧考成，彼則惟知牟利，依草附木，怙勢作威，足使人敲髓灑膏，吞聲泣血。四大洲內，惟此四種惡業至多。是以清我泥犁，供其湯鼎。以白皙者、柔脆者、膏腴者充魔王食，以粗材充眾魔食。故先為差別，然後發遣。其間業稍輕者，一經臠割烹炮，即化為烏有。業重者，拋餘殘骨，吹以業風，還其本形，再供刀俎；自二三度至千百度不一。業最重者，乃至一日化形數度，刲剔燔炙，無已時也。”僧額手曰：“誠不如削發出塵，可無此慮。”吏曰：“不然，其權可以害人，其力即可以濟人。靈山會上，厚有宰官；即此四種人，亦未嚐無逍遙蓮界者也。”語訖忽寤。僧有侄在一縣令署，急馳書促歸，勸使改業。
此事即僧告其侄，而明心在寺得聞之。雖語頗荒誕，似出寓言；然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心，未可繩以妄語戒也。
林鬼
滄川瞽者劉君瑞，嚐以弦索來往餘家。言其偶有林姓者，一日薄暮，有人登門來喚曰：“某官舟泊河幹，聞汝善彈詞，邀往一試，當有厚賚。”即促抱琵琶，牽其竹杖導之往。約四五裏，至舟畔。寒溫畢，聞主人指揮曰：“舟中炎熱，坐岸上奏技，吾倚窗聽之可也。”林利其賞，竭力彈唱。約略近三鼓，指痛喉幹，求滴水不可得。側耳聽之，四圍男女雜坐，笑語喧囂，覺不似仕宦家，又覺不似在水次，輟弦欲起。眾怒曰：“何物盲賊，敢不知使令！”眾手交捶，痛不可忍。乃哀乞再奏。
久之，聞人聲漸散，猶不敢息。忽聞耳畔呼曰：“林先生何故日尚未出，坐亂塚間演技，取樹下早涼耶？”矍然驚問；乃其鄰人早起販鬻過此也。知為鬼弄，狼狽而歸。林姓素多心計，號曰“林鬼”。聞者鹹笑曰：“今日鬼遇鬼矣。”
役鬼符咒
先姚安公曰：裏有白以忠者，偶買得役鬼符咒一冊，冀借此演搬運法，或可謀生。乃依書置諸法物，月明之夜，作道士裝，至墟墓間試之。據案對書誦咒，果聞四麵啾啾聲。俄暴風突起，卷其書落草間，為一鬼躍出攫去。眾鬼嘩然並出，曰：“爾恃符咒拘遣我，今符咒已失，不畏爾矣。”聚而攢擊，以忠踉蹌奔逃，背後瓦礫如驟雨，僅得至家。是夜瘧疾大作，困臥月餘，疑亦為鬼祟也。一日訴於姚安公，且慚且憤。姚安公曰：“幸哉；爾術不成，不過成一笑柄耳。倘不幸術成，安知不以術賈禍？此爾福也，爾又何尤焉！”
二鬼
從侄虞惇所居宅，本村南舊圃也。未築宅時，四麵無居人。一夕，灌圃者田大臥井旁小室，聞牆外詬爭聲，疑為村人，隔牆問曰：“爾等為誰？夜深無故來擾我。”其一呼曰：“一事求大哥公論：不處何處客鬼，強入我家調我婦，天下有是理耶？”其一呼曰：“我自攜錢赴聞家廟，此婦見我嬉笑，邀我入室。此人突入奪我錢，天下又有是理耶？”田知是鬼，噤不敢應。二鬼並曰：“此處不能了此事，當訴諸土地耳。”喧喧然向東北去。田次日至土地祠問廟祝，乃寂無所聞。皆疑田妄語。臨清李名儒曰：“是不足怪，想此婦和解之矣。”眾為粲然。