怨鬼投訴
烏魯木齊軍吏鄔圖麟言；其表兄某，嚐詣涇縣訪友。遇雨，夜投一廢寺。頹垣荒草，四無居人，惟山門尚可棲止，姑留待霧。時雲黑如墨，暗中聞女子聲曰：“怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。”某怖不能動，然度無可避，強起問之。鬼泣曰：“妾本村女，偶獨經此寺，為僧所遮留。妾哭詈不從，怒而見殺。時衣已盡褫，遂被裸埋。今百餘年矣。雖在冥途，情有廉恥。身無寸縷，愧見神明。故寧抱沉冤，潛形不出。今幸逢君子，倘取數番彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使幽魂蔽體，便可愬諸地府，再入轉輪。惟君哀而垂拯焉。”某戰栗諾之。泣聲遂寂。後不能再至其地，竟不果焚。嚐自謂負此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。
觀心
於道光言：有士人夜過嶽廟，朱扉嚴閉，而有人自廟中出。知是神靈，膜拜呼上聖。其人引手掖之曰：“我非貴神，右台司鏡之吏，齎文簿到此也。”問：“司鏡何義？其業鏡也耶？”曰：“近之，而又一事也。業鏡所照，行事之善惡耳。至方寸微暖，情偽萬端，起滅無恒，包藏不測，幽深邃密，無跡可窺，往往外貌麟鸞，中韜鬼蜮，隱慝未形，業鏡不能照也。南北宋後，此術滋工，塗飾彌縫，或終身不敗。故諸天合議，移業鏡於左台，照真小人；增心鏡於右台，照偽君子。圓光對映，靈府洞然：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如鉤者，有拉雜如糞壤者，有混濁如泥滓者，有城府險阻千重萬掩者，有脈絡屈盤左穿右貫者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂蠆者，有如狼虎者，有現冠蓋影者，有現金銀氣者。甚有隱隱躍躍，現秘戲圖者；而回顧其形，則皆岸然道貌也。其圓瑩如明珠，清澈如水晶者，千百之一二耳。如是者，吾立鏡側，籍而記之，三月一達於嶽帝，定罪福焉。大抵名愈高則責愈嚴，術愈巧則罰愈重。春秋二百四十年，癉惡不一，惟震夷伯之廟，天特示譴於展氏，隱匿故也。子其識之。”士人拜受教，歸而乞道光書額，名其室曰“觀心。”
盜句
有歌童扇上畫雞冠，於筵上求李露園題。露園戲書絕句曰：“紫紫紅紅勝晚霞，臨風亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飛千遍，此種原來不是花。”皆歎其運意雙關之巧。露園赴任湖南後，有扶乩者，或以雞冠請題，即大書此詩。餘駭曰：“此非李露園作耶？”乩忽不動，扶乩者狼狽去。顏介子歎曰：“仙亦盜句。”或曰：“是扶乩者本偽托，已屢以盜句敗矣。”
狐妖報德怨
從兄坦居言：昔聞劉馨亭談二事。其一，有農家子為狐猸，延術士劾治。狐就擒，將烹諸油釜。農家子叩額乞免，乃縱去。後思之成疾，醫不能療。狐一日複來，相見悲喜。狐意殊落落，謂農家子曰：“君苦相憶，止為悅我色耳，不知是我幻想也。見我本形，則駭避不遑矣。”欻然撲地，蒼毛修尾，鼻息咻咻，目睒睒如炬，跳擲上屋，長嗥數聲而去。農家子自是病痊。此狐可謂能報德。
其一亦農家子為狐媚，延術士劾治。法不驗，符篆皆為狐所裂，將上壇毆擊。一老媼似是狐母，止之曰：“物惜其群，人庇其黨。此術士道雖淺，創之過甚，恐他術士來報複。不如且就爾婿眠，聽其逃避。”此狐可謂能慮遠。
仙杏
康熙癸巳，先姚安公讀書於廠裏（前明上貢澄槳磚，此地磚廠故址也），偶折杏花插水中。後花落，結二杏如豆，漸長漸巨，至於紅熟，與在樹無異。是年逢萬壽思科，遂舉於鄉。王德安先生時同住，為題額曰“瑞杏軒”。此莊後分屬從弟東白。乾隆甲申，餘自福建歸，問此匾，已不存矣。擬倩劉石庵補書，而代葺此屋，作記刻石龕於壁，以存先世之跡，因循未果，不識何日償此願也。
病牛思主