肅寧王太夫人，姚安公姨母也。言其鄉有嫠婦，與老姑撫孤子，七八歲矣。婦故有色，媒妁屢至，不肯嫁。會子患痘甚危，延某醫診視。某醫遣鄰嫗密語曰：“是症吾能治。然非婦薦枕，決不往。”婦與姑皆怒誶。既而病將殆，婦姑皆牽於溺愛，私議者徹夜，竟飲泣曲從。不意施治已遲，迄不能救，婦悔恨投繯殞。人但以為痛子之故，不疑有他。姑亦深諱其事，不敢顯言。俄而某醫死，俄而其子亦死，室弗戒於火，不遺於縷。其婦流落入青樓，乃偶以告所歡雲。
士人宿會稽山
餘布衣蕭客言：有士人宿會稽山中，夜聞隔澗有講誦聲。側耳諦聽，似皆古訓詁。次日，越澗尋訪，杳無蹤跡。徘徊數日，冀有所逢。忽聞木杪人語曰：“君嗜古乃爾，請此相見。”回顧之頃，石室洞開，室中列坐數十人，皆掩卷振衣，出相揖讓。士人視其案上，皆諸經注疏。居首坐者拱手曰：“昔尼山奧旨，傳在經師；雖舊本猶存，斯文未喪；而新說疊出，嗜古者稀。先聖恐久而漸絕，乃搜羅鬼錄，征召幽靈。凡曆代通儒，精魂尚在者，集於此地，考證遺文；以次轉輪，生於人世。冀遞修古學，延杏壇一線之傳。子其記所見聞，告諸同誌，知孔孟所式憑，在此不在彼也。”士人欲有叩，倏似夢醒，乃倚坐老鬆之下。蕭客聞之，裹糧而往。攀蘿捫葛，一月有餘，無所睹而返。此與朱子穎所述經香閣事，大旨相類。或曰：“蕭客喜談古義，嚐撰《古經解鉤沈》，故士人投其所好以戲之。”是未可知。或曰：“蕭客造作此言，以自托降生之一。”亦未可知也。
浴血人入夢
姚安公官刑部日，同官王公守坤曰：“吾夜夢人浴血立，而不識其人，胡為乎來耶？”陳公作梅曰：“此君恒恐誤殺人，惴惴然如有所歉，故緣心造象耳。本無是鬼，何由識其為誰？且七八人同定一讞牘，何獨見夢於君？君勿自疑。”佛公倫曰：“不然。同事則一體，見夢於一人，即見夢於人人也。我輩治天下之獄，而不能慮天下之囚。據紙上之供詞，以斷生死，何自識其人哉？君宜自儆，我輩皆宜自儆。”姚安公曰：“吾以佛公之論為然。”
何故而縊
呂太常含輝言：京師有富聚婦者，男女並韶秀，親串皆望若神仙。窺其意態，夫婦亦甚相悅。次日天曉，門不啟。呼之不應，穴窗窺之，則左右相對縊。視其衾，已合歡矣。婢媼皆曰：“是昨夕已禦妝，何又著盛服而死耶？”異哉，此獄雖皋陶不能聽矣。
裏胥宋某
裏胥宋某，所謂東鄉太歲者也。愛鄰童秀麗，百計誘與狎。為童父所覺，迫童自縊。其事隱密，竟無人知。
一夕，夢被拘至冥府，雲為童所訴。宋辨曰：“本出相憐，無相害意。死由爾父，實出不虞。”童言：“爾不相誘，我何緣受淫？我不受淫，何緣得死？推原禍本，非爾其誰？”宋又辯曰：“誘雖由我，從則由爾。回眸一笑，縱體相就者誰乎？本未強幹，理難歸過。”冥官怒叱曰：“稚子無知，陷爾機阱。餌魚充饌，乃反罪魚耶？”拍案一呼，栗然驚寤。
後官以賄敗，宋各麗案中，禍且不測。自知業報，因以夢備告所親。逮及獄成，乃僅擬城旦。竊謂夢境無憑也。比三載釋歸，則鄰叟恨子之被汙，乘其婦獨居，餌以重幣，已見金夫不有躬矣。宋畏人多言，竟慚而自縊。然則前之幸免，豈非留以有待，示所作所受，如影隨形哉！
空屋男女
舊仆鄒明言：昔在丹陽縣署，夜半如廁。過一空屋，聞中有男女媟狎聲，以為內衙僮婢，幽會於斯。懼為累，潛蹤而返。後月夜複聞之，從窗隙竊窺，則內衙無此人；又時方冱凍，乃裸無寸縷。疑為妖魅，於窗外輕嗽。倏然滅跡。偶與同伴語及，一火夫曰：“此前官幕友某所居。幕友有雕牙秘戲像一盒，腹有機輪，自能運動。恒置枕函中，時出以戲玩。一日失去，疑為同事者所藏。後終無跡。豈此物為祟耶？”遍索室中，迄不可得。以不為人害，亦不複追求。殆常在茵席之間，得人精氣，久而幻化歟！