其命大貴
有故家子，日者推其命大貴，相者亦雲大貴，然垂老官僅至六品。一日扶乩，問仕路崎嶇之故。仙判曰：“日者不謬，相者亦不謬。以太夫人偏愛之故，削減官祿至此耳。”拜問：“偏愛誠不免，然何至削減官祿？”仙又判曰：“禮雲繼母如母，則視前妻之子當如子；庶子為嫡母服三年，則視庶子亦當如子。而人情險惡，自設町畦，所生與非所生，厘然如水火不相入。私心一起，機械萬端。小而飲食起居，大而貸財田宅，無一不所生居於厚，非所生者居於薄，斯已幹造物之忌矣。甚或離間讒構，密運阻謀，詬誶囂陵，罔循禮法，使罹毒者吞聲，旁觀者切齒，猶曉曉稱所生者之受抑。鬼神怒視，祖考怨恫，不禍遣其子，何以見天道之公哉？且人之受享，隻有此數，此贏彼縮，理之自然。既於家庭之內，強有所增；自於仕宦之途，陰有所減。子獲利於兄弟多矣，物不兩大，亦何憾於坎坷乎？”其人悚然而退。
後親串中一婦聞之，曰：“悖哉此仙！前妻之子，恃其年長，無不吞噬其弟者；庶出之子，恃其母寵，無不淩轢其兄者。非有母為之撐拄，不盡為魚肉乎？”姚安公曰：“是雖妒口，然不可謂無此事也。世情萬變，治家者平心處之可矣。”
某甲
族祖黃圖公言：順治康熙間，天下初定，人心未一。某甲陰為吳三桂諜，以某乙驍健有心計，引與同謀。既而梟獍伏誅，鯨鯢就築，亦既洗衣悔禍，無複逆萌。而來往秘劄，多在乙處。書中故無乙名，乙脅以訐發，罪且族滅。不得已以女歸乙，贅於家。乙得誌益驕，無複人理，迫淫其婦女殆遍，乃至女之母不免；女之幼弟才十三四，亦不免。皆飲泣受汙，惴惴然恐失其意。甲抑鬱不自聊，恒避於外。
一日，散步田間，遇老父對話，怪附近村落無此人。老父曰：“不相欺，我天狐也。君固有罪，然乙逼君亦太甚，吾竊不平。今盜君秘劄奉還。彼無所挾，不驅自去矣。”因出十餘紙付甲。甲驗之良是，即毀裂吞之，歸而以實告乙。乙防甲女竊取，密以鐵瓶瘞他處。潛往檢視，果已無存。乃踉蹌引女去。女日與詬誶，旋亦仳離。後其事漸露，兩家皆不齒於鄉黨，各攜家遠遁。
夫明季之亂極矣，聖朝蕩滌洪爐，拯民水火。甲食毛踐土已三十餘年，當吳山桂拒命之時，彼已手戮桂王，斷不得稱楚之三戶。則甲陰通三桂，亦不能稱殷之頑民。即闔門駢戮，亦不為冤。乙從而汙其閨幃，較諸荼毒善良，其罪似應未減，然乙初本同謀，罪原相埒；又操戈挾製，肆厥凶淫，罪實當加甲一等。雖後來食報，無可證明，天道昭昭，諒必無幸免之理也。
巨人
姚安公讀書舅氏陳公德音家。一日早起，聞人語喧闐，曰客作張瑉，昨夜村外守瓜田，今早已失魂不語矣。灌救百端，至夕乃蘇。曰：“二更以後，遙見林外有火光，漸移漸近。比至瓜田，乃一巨人，高十餘丈，手執燭籠，大如一間屋，立團焦前，府視良久。吾駭極暈絕，不知其何時去也。”或曰：“罔兩。”或曰：“當是主夜神。”案《博物誌》載主夜神咒曰：“婆珊婆演底”，誦之可以辟惡夢，止恐怖。不應反現異狀，使人恐怖。疑罔兩為近之。
鼓妖
姚安公又言：一夕，與親友數人，同宿舅氏齋中。已滅燭就寢矣，忽大聲如巨炮，發於床前，屋瓦皆震。滿堂戰栗，噤不能語，有耳聾數日者。時冬十月，不應有雷霆；又無焰光衝擊，亦不似雷霆。公同年高丈爾昭曰：“此為鼓妖，非吉征也。主人宜修德以禳之。”德音公亦終日栗栗，無一事不謹慎。是歲家有縊死者，別無他故。殆戒懼之力歟！
景城薑三莽