如是我聞（三）
（70則）
義犬
王征君載揚言：嚐宿友人蔬圃中，聞窗外人語曰：“風雪寒甚，可暫避入空屋。”又聞一人語曰：“後垣半圮，偷兒闌入，將奈何？食人之食，不可不事人之事。”意謂僮仆之守夜者。天曉啟戶，地無人跡，惟二犬偃臥牆缺下，雪沒腹矣。嘉祥曾映華曰：“此載揚寓言，以愧僮仆之負心者也。”餘謂犬之為物，不煩驅策而警夜不失職，寧忍寒餓而戀主不他往，天下為僮仆者，實萬萬不能及。其無使人愧，正不在能語不能語耳。
狐媚趙氏子
從孫翰清言：南皮趙氏子為狐所媚，附於其身，恒在襟袂間與人語，偶懸鍾馗小像於壁，夜聞室中跳擲聲，謂驅之去矣。次日，語如故。詰以曾睹鍾馗否。曰：“鍾馗甚可怖，幸其軀幹僅尺餘，其劍僅數寸。彼上床則我下床，彼下床則我上床，終不能擊及我耳。”然則畫像果有靈歟？畫像之靈，果軀幹皆如所畫歟？設畫為徑寸之象，亦執針鋒之劍，蠕蠕然而斬邪歟？是真不可解矣。
磚擊辛五
乾隆戊午夏，獻縣修城。役夫數百，拆故堞破磚擲城下。城下役夫數百，運以荊筐。炊熟則鳴柝聚食，方聚食間，役夫辛五告人曰：“頃運磚時，忽聞耳畔大聲曰：‘殺人償命，欠債還錢。汝知之乎？’回顧無所睹，殊可怪也。”俄而眾手合作，磚落如雹，一磚適中辛五，腦裂死。驚呼攏壤，竟不得擊者主名。官司莫能詰，斷令役夫之長出錢十千，棺斂而己。乃知辛五夙生負擊者命，役夫長夙生負辛五錢，因果牽纏，終相填補。微鬼神先告，幾何不以為偶然耶！
裏人劉生
諸桐嶼言：其鄉舊家有書樓，恒鐍鑰。每啟視，必見凝塵之上有女子足跡，纖削僅二寸有奇，知為鬼魅。然數十年寂無形聲，不知何怪也。
裏人劉生，性輕脫，妄冀有王軒之遇。祈於主人，獨宿樓上，具茗果酒肴，焚香切祝，明燭就寢。屏息以伺，亦無所見聞，惟漸覺陰森之氣砭入肌骨，目能視，耳能聽、而口不能言，四肢不能動。久而寒沁肺腑，如臥層冰積雪中，苦不可忍。至天曉，乃能出語，猶若凍僵。至是無敢複下榻者。
此怪行蹤可雲隱秀，即其料理劉生，不動聲色，亦有雅人深致也。
轉世朱臂
顧非熊再生事，見段成式《酉陽雜俎》，又見孫光憲《北夢瑣言》；其父顧況集中，亦載是詩，當非誣造。近沈雲椒少宰撰其母陸太夫人誌，稱太夫人於歸，甫匝歲，贈公即卒，遺腹生子恒，周三歲亦殤。太夫人哭之慟，曰：“吾之為未亡人也，以有汝在；今己矣，吾不忍吾家之宗祀，自此而絕也。”於其斂，以朱誌其臂，祝曰：“天下不絕吾家，若再生以此為驗。”時雍正己酉十二月也。是月族人有比鄰而居者，生一子，臂朱灼然。太夫人遂撫之以為後，即少宰也。餘官禮部尚書時，與少宰同事。少宰為餘口述尤詳。蓋釋氏書中，誕妄者原有；其徒張皇罪福，誘人施舍，詐偽者尤多。惟輪回之說，則鑿然有證。司命者每因一人一事，偶示端倪，彰神道之教。少宰此事，即借轉生之驗，以昭苦節之感者也。儒者盛言無鬼，又烏乎知之。
伶人方俊官
伶人方俊官，幼以色藝擅場，為士大夫所賞。老而販鬻古器，時來往京師。嚐覽鏡自歎曰：“方俊官乃作此狀！誰信曾舞衫歌扇，頃倒一時耶！”倪餘疆感舊詩曰：“落拓江湖鬢欲絲，紅牙按曲記當時。莊生蝴蝶歸何處？惆悵殘花剩一枝。”即為俊官作也。
俊官自言本儒家子，年十三四時，在鄉塾讀書。忽夢為笙歌花燭擁入閨闥，自顧則繡裙錦帔，珠翠滿頭；俯視雙足，亦纖纖作弓彎樣，儼然一新婦矣。驚疑錯愕，莫知所為。然為眾手挾持，不能自主，竟被扶入幃中，與一男子並肩坐；且駭且愧，悸汗而寤。後為狂且所誘，竟失身歌舞之場。乃悟事皆前定也。餘疆曰：衛洗馬問樂令夢，樂雲是想，汝殆積有是想，乃有是夢。既有是想是夢，乃有是墮落。果自因生，因由心造，安可委諸夙命耶？餘謂此輩沉淪賤穢，當亦前身業報受在今生，未可謂全無冥數。餘疆所言，持正本清源之論耳。後蘇杏村聞之，曰：“曉嵐以三生論因果，惕以未來。餘疆以一念論因果，戒以現在。雖各明一義，吾終以餘疆之論，可使人不放其心。”