子不語怪
姚安公言：昔在舅氏陳公德音家，遇驟雨，自巳至午乃息，所雨皆漚麻木也。時西席一老儒方講學，眾因叩曰：“此雨究竟是何理？”老儒掉頭麵壁曰：“子不語怪。”
老儒
劉香畹言：曩客山西時，聞有老儒經古塚，同行者言中有狐。老儒詈之，亦無他異。老儒故善治生，冬不裘，夏不絺，食不肴，飲不荈，妻子不宿飽。銖積錙累，得四十金，熔為四錠，秘緘之。而對人自訴無擔石。自詈狐後，所儲金或忽置屋顛樹杪，使梯而取。或忽在淤泥淺水，使濡而求。甚或忽投圊溷，使探而濯。或移易其地，大索乃得。或失去數日，從空自墮。或與客對坐，忽納於帽簷。或對人拱揖，忽鏗然脫袖。千變萬化，不可思議。
一日，忽四錠躍擲空中，如蛺蝶飛翔，彈丸擊觸，漸高漸遠，勢將飛去。不得已，焚香拜祝，始自投於懷。自是不複相嬲，而講學之氣焰已索然盡矣。說是事時，一友曰：“吾聞以德勝妖，不聞以詈勝妖也。其及也固宜。”一友曰：“使周、張、程、朱詈，妖必不興。惜其古貌不古心也。”一友曰：“周、張、245程、朱必不輕詈。惟其不足於中，故悻悻於外耳。”香畹首肯曰：“斯言洞見症結矣。”
慳吝孝廉
香畹又言：一孝廉頗善儲蓄，而性嗇。其妹家至貧，時逼除夕，炊煙不舉。冒風雪徒步數十裏，乞貸三五金，期明春以其夫館穀償。堅以窘辭。其母涕泣助請，辭如故。母脫簪珥付之去，孝廉如弗聞也。
是夕，有盜穴壁入，罄所有去。迫於公論，弗敢告官捕。
越半載，盜在他縣敗，供曾竊孝廉家，其物猶存十之七。移牒來問，又迫於公論，弗敢認。其婦惜財不能忍，陰遣子往認焉。孝廉內愧，避弗見客者半載。夫母子天性，兄妹至情；以嗇之故，漠如陌路。此真聞之扼腕矣。乃盜遽乘之，使人一快；失而弗敢言，得而弗敢取，又使人再快。至於椎心茹痛，自匿其暇，複敗於其婦，瑕終莫匿，更使人不勝其快。顛倒播弄，如是之巧，謂非若或使之哉！然能愧不見客，吾猶取其足為善。充此一愧，雖以孝友聞可也。
死不忘親
盧霽漁編修患寒疾，誤延讀《景嶽全書》者投人參，立卒。太夫人悔焉。哭極慟。然每一發聲，輒聞板壁格格響；夜或繞床呼阿母，灼然辨為霽漁聲。蓋不欲高年之過哀也。悲哉！死而猶不忘親乎。
宦家義婦
海陽鞠前輩庭和言；一宦家婦臨卒，左手挽幼兒，右手挽幼女，嗚咽而終，力擘之乃釋，目炯炯尚不瞑也。後燈前月下，往往遙見其形，然呼之不應，問之不言，招之不來，即之不見。或數夕不出，或一夕數出，或望之在某人前，而某人反無睹；或此處方睹，而彼處又睹，大抵如泡影空花，電光石火，一轉瞬而即滅，一彈指而倏生。雖不為害，而人人意中有一先亡夫人在。故後妻視其子女，不敢生分別心；婢媼童仆視其子女，亦不敢生淩侮心。至男婚女嫁，乃漸不睹，然越數歲或一見，故一家恒惴惴栗栗，如時在其房。或疑為狐魅所托，是亦一說。惟是狐魅擾人，而此不近人。且狐魅又何所取義，而辛苦十餘年，為時時作此幻影耶？殆結戀之極，精靈不散耳。為人子女者，知父母之心，歿而彌切如是也。其亦可以愴然感乎？