獵者食以幹秭，稍能舉步，使引視其處。二人共詫曰：“向牆垣故土，梁柱故木，門故可啟閉，皆確有形質，非幻影也。今何皆土窟耶？院中地平如砥，淨如拭。今問土窟以外，崎嶇不容足耶？窟廣不數尺，狐自容可矣，何以容我二人？豈我二人之形亦為所幻化耶？”一人見對麵崖上有破磁，曰：“此我持以登樓失手所碎，今峭壁無路，當時何以上下耶？”四顧徘徊，皆惘惘如夢。二人恨狐女甚，請獵者入山捕之。獵者曰：“邂逅相遇，便成佳偶，世無此便宜事。事太便宜，必有不便宜者存。魚吞鉤，貪餌故也；猩猩刺血，貪酒故也。爾二人宜自恨，亦何恨於狐？”二人乃憫默而止。
狐媚少年
林塘又言：有少年為狐所媚，日漸嬴困，狐猶時時來。後複共寢，已疲頓不能禦女。狐乃披衣欲辭去，少年泣涕挽留，狐殊不顧。怒責其寡情，狐亦怒曰：“與君本無夫妻義，特為采補來耳。君膏髓已竭，吾何所取而不去！此如以勢交者，勢敗則離；以財交者，財盡則散。當其委曲相媚，本為勢與財，非有情於其人也。君於某家某家，昔向日附門牆，今何久絕音問耶？乃獨責我？”其音甚厲，侍疾者聞之皆太息。少年乃反麵向內，寂無一言。
扶乩者
汪旭初言：見扶乩者，其仙自稱張紫陽。叩以《悟真篇》，弗能答也，但判曰：“金丹大道，不敢輕傳”而己。會有仆婦竊資逃，仆叩問：“尚可追捕否？”仙判曰：“爾過去生中，以財誘人，買其妻；又誘之飲博，仍取其財。此人今世相遇，誘汝婦逃者，買妻報；並竊資者，取財報也。冥數先定，追捕亦不得，不如己也。”旭初曰：“真仙自不妄語。然此論一出，凡奸盜皆諉諸夙因，可勿追捕，不推波助瀾乎？”乩不能答。有疑之者曰：“此扶乩人多從狡獪惡少遊，安知不有人匿仆妻而教之作此語？”陰使人偵之。薄暮，果赴一曲巷。登屋脊密伺，則聚而呼盧，仆婦方豔飾行酒矣。潛呼邏卒圍所居，乃弭首就縛。律禁師、巫，為奸民竄伏其中也。藍道行嚐假此術以敗嚴嵩，論者不甚以為非，惡嵩故也。然楊、沈諸公，喋血碎首而不能爭者，一方士從容談笑，乃製其死命、則其力亦大矣。幸所排者為嵩，使因而排及清流，雖韓、範、富、歐陽，能與枝梧乎？故乩仙之術，士大夫偶然遊戲，倡和詩詞，等諸觀劇則可；若藉卜吉凶，君子當怖其卒也。
妖由人興
從叔梅庵公曰：“淮鎮人家有室屋五間，別為院落，用以貯雜物，兒童多往嬉遊，跳擲踐踏，頗為喧擾。鍵戶禁之，則竊逾短牆入。乃大書一帖粘戶上，曰：‘此房狐仙所住，毋得穢汙！’姑以怖兒童雲爾。數日後，夜聞窗外語：‘感君見招，今已移入，當為君堅守此院也。’自後人有入者，輒為磚瓦所擊，並僮奴運雜者亦不敢往。久而不治，竟全就圮頹，狐仙乃去。此之謂‘妖由人興’。”
神擊
餘有莊在滄州南，曰上河涯，今鬻之矣。舊有水明樓五楹，下瞰衛河。帆牆來往欄楯下，與外祖雪峰張公家度帆樓，皆遊眺佳處。先祖母太夫人夏日每居是納涼，諸孫更番隨侍焉。
一日，餘推窗南望，見男婦數十人，登一渡船，纜己解。一人忽奮拳擊一叟落近岸淺水中，衣履皆濡。方坐起憤詈，船已鼓棹去。時衛河暴漲，洪波直瀉，洶湧有聲。一糧艘張雙帆順流來，急如激箭，觸渡船，碎如柿。數十人並沒，惟此叟存，乃轉怒為喜，合掌誦佛號。問其何適。曰：“昨聞有族弟得二十金，鬻童養媳為人妾，以今日成券，急質田得金如其數，齎之往贖耳。”眾同聲曰：“此一擊神所使也。”促換渡船送之過。時餘年方十歲，但聞為趙家莊人，惜未問其名姓。此雍正癸醜事。
又先太夫人言：滄州人有逼嫁其弟婦而鬻兩侄女於青樓者，裏人皆不平。一日，腰金販綠豆泛巨舟詣天津，晚泊河幹，坐船舷濯足。忽西岸一鹽舟纖索中斷，橫掃而過，兩舷相切，自膝以下，筋骨糜碎如割截，號呼數日乃死。先外祖一仆聞之，急奔告曰：“某甲得如是慘禍，真大怪事！”先外祖徐曰：“此事不怪。若竟不如此，反是怪事。”此雍正甲辰、乙已間事。
黑煙入東廂
交河王洪緒言：高川劉某，住屋七楹，自居中三楹，東廂二楹。以妻歿無葬地，停柩其中；西廂二楹，幼子與其妹居之。一夕，聞兒啼甚急，而不聞妹語。疑其在灶屋未歸，從窗罅視己熄燈否，月明之下，見黑煙一道，蜿蜒從東廂戶下出，縈繞西廂窗下，久之不去。迨妹醒拊兒，黑煙乃冉冉斂入東廂去。心知妻之魂也。自後每月夜聞兒啼，潛起窺視，所見皆然。以語其妹，妹為之感泣。悲哉，父母之心，死尚不忘其子乎！人子追念其父母，能如是否乎？
邑令夢某公魂